كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

سورة القمر - قوله: (قسمة بينهم) - ص: 507

النصب بـ قوله: (سَيَعْلَمونَ ".

قوله: (فِتْنَةً لَهُمْ) : مفعول له، وقيل منصوب على المصدر، أي: فتناهم فتنة.

قوله: (قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ) : تسمية للمفعول بالمصدر؛ كضرب الأمير، وخلق الله؛ أى: مقسوم بينهم.

قوله: (كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ) : (الشرب": النصيب.

قوله: (كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ) : الرجل المحتظر وهو الذي يعمل الحظيرة،

ويجمع فيها الهشيم لغنمه، وهو من الحر وهو المنع، والهشيم في اللغة اليابس المتكسر من الشجر وغيره.

قوله: (حَاصِبًا) : أي: سحابا حصبهم؛ أي: رماهم بالحصباء.

وقيل: ريح فيها الحصباء.

قوله: (إِلَّا آلَ لُوطٍ) : متصل.

قوله: (نِعْمَةً) : مفعول له.

قوله: (كَذَلِكَ نَجْزِي) : أي: نجزى من شكر جزاء مثل ذلك الجزاء.

قوله: (يَوْمَ يُسْحَبُونَ) : (يَوْمَ) : ظرف لقوله: (فِي ضَلالِ ".

قوله: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (٤٩) :

أي: خلقنا كل شىء خلقناه بقدر.

قوله: (وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (٥٢) :

(فَعَلُوهُ) : نعت لـ (شَيْءٍ) ، و (فِي الزُّبُرِ) : الخبر، و (الزُّبُرِ) : الكتب، واحدها: زبور، وهو فعول بمعنى مفعول، أي: مزبور بمعنى مكتوب.

قوله: (وَنَهَرٍ) : واحد في معنى الجمع.

قوله: (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ) : خبر بعد خبر.