كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

سورة العنكبوت - ص: 434

[سورة العنكبوت]

قوله: (أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا) :

أي: بأن يقولوا، أو لأن يقولوا.

قوله: (وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) حال.

قوله: (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ) : "أم": منقطعة.

قوله: (حُسْنَا) : منصوب على المصدر على حذف الزوائد، أي: وصيناه بأن يحسن إليهما إحسانا.

قوله: (مَا ليسَ لكَ بِهِ عِلْم) : "ما": موصوفة: لمعنى: شىء، وهي مفعول قوله: "أَنْ تُشْرِكَ ".

قوله: (لَنُدْخِلنَّهُمْ) خبر (الَّذِينَ آمَنُوا) .

قوله: (وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ) : هذه لام الأمر، وكأنهم أمروا أنفسهم.

قوله: (مِنْ شَىءِ) : (مِنْ) : زائدة.

قوله: (وَهُم ظالِمُون) : حال.

قوله: (وَاِبْرَاهِيمَ) : عطف على " نُوحًا".

قوله: (أوثانًا) : مفعول ثانٍ لـ (اتَّخَذتم) ، والأول العائد المحذوف.

قوله: (مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ) :

(مَوَدَّةٌ) ، بالرفع: خبر إنَّ، أي: ذو مودة.

قوله: (ولوطًا) : عطف على "إبراهيم"..

قوله: (وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا) : أي: وأرسلنا إلى مدين أخاهم،

و (شُعَيْبًا) : بدل من (أَخَاهُمْ) أو عطف ببان.

قوله: (فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ) :

(جاثمين) : حال، ويجوز أن يكون خبر "أصبح".