كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

سورة النساء - قوله: (بدلناهم جلودا) : - ص: 227

قوله: (إِلَّا قَلِيلًا) : أي: إيمانا قليلا.

قوله: (وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ) مستأنف؛ لأنه لو عطف عليه لصار منفيا.

قوله: (بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي) : أي: أخطأوا بل الله.

قوله: (بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا) :

(جُلُودًا) : مفعول ثانٍ، وصل إليه بنفسه.

وقيل: بجلود، وحذف الحرف.

قوله: (وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا) :

العامل في (إِذَا) فعل محذوف، تقديره: ويأمركم إذا حكمتم، ولا يجوز أن يعمل فى (إذا) : (أَنْ تَحْكُمُوا) ؛ لأن معمول المصدر لا يتقدم عليه.

قوله: (ضَلَالًا) : يجوز أن يكون اسم مصدر؛ لأن المصدر: إضلالا.

قوله: (تَعَالَوا) : أصله: تعالَيُوا، وقد تقدم.

قوله: (فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ) :

العامل في (إذا) : العامل في (كَيفَ) ، والعامل في (كَيفَ) : "يصنعون" محذوف.

قوله: (فِي أَنْفُسِهِمْ) : متعلق بـ (قُلْ) .

قوله: (إِلَّا لِيُطَاعَ) : ليطاع: مفعول له.

قوله: (إِذْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ) : ظرف والعامل فيه خبر (إن) وهو: (جَاءُوكَ) .

قوله: (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ) :

(لا) الأولى زائدة.

قوله: (أنِ اقتُلُوا) :

قيل: مصدرية. وقيل: مفسرة، و (كَتَبْنَا) : قريب من "قُلنَا".

قوله: (مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ) :

(قَلِيلٌ) : بدل من الضمير المرفوع، ويجوز أن يكون منصوبًا على أصل الاستثناء.

قوله: (ثُبَاتٍ) : جمع "ثبة" وهي الجماعة، وأصلها: ثُبَوَهَ، وتصغيرها:

" ثُبَيَّة "، فأما ثبة الحوض وهى وسطه، فأصلها: ثُوَبَة من: ثاب يثوب: إذا رجع، وتصغيرها: ثويبة.