كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

سورة السجدة - ص: 444

[سورة السجدة]

قوله: (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ) :

(أم) : منقطعة، ويجوز أن تكون المتصلة والهمزة مقدرة.

قوله: (مِنْ رَبِّكَ) : حال مؤكدة؛ مثل: (هو الحق مصدقا) .

قوله: (لِتُنْذِرَ) : اللام متعلقة بـ ".أَنزَلَهُ " محذوفة.

قوله: (مَا أَتَاهُمْ) : (ما) : نافية، والجملة صفة للقوم.

قوله: (أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ) :

(خلقه) : بدل من "كُلَّ" بدل اشتمال.

قوله: (مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ) : بدل من قوله: (مِنْ سُلَالَةٍ) .

و"السلالة": ما سُلَّ من ظهور الرجال..

قوله: (وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا) :

العامل في "إذا" ما دل عليه الكلام، والتقدير: أنُبعث إذا هلكت أجسادنا.

قوله: (وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ) :

جواب "لو" محذوف والمعنى: لو رأيت ذلك لرأيت أمرًا عظيمًا، والخطاب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أو لكل مخاطب.

و" إذ " ظرف هـ لـ "تَرَى"، ومفعول "ترى"محذوف أي: ولو ترى

المجرمين، وأغنى عن ذكره المبتدأ و "إذ" ههنا يراد به المستقبل.

قوله: (رَبَّنَا أَبْصَرْنَا) : أي: يقولون: ربنا أبصرنا.

قوله: (سُجَّدًا) :

حال، وكذا (بِحَمْدِ رَبِّهِمْ) وكذا (وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ) وكذا "يَدعُونَ".

قوله: (عَنِ الْمَضَاجِعِ) :

جمع مضجع، وهو المكان الذي يضجع عليه.

قوله: (خَوْفًا وَطَمَعًا) : مفعولا له، أو حال، أي: خائفين طامعين، أو مصدران.