كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

سورة القيامة - ص: 540

[سورة القيامة]

قوله: (لَا أُقْسِمُ) :

قيل: (لا " زائدة؛ كما زيدت في قوله (لِئَلا يَعْلَمَ) .

قوله: (أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ) : هي المخففة.

قوله: (بَلَى قَادِرِينَ) : أي: نجمعها قادرين، فقادرين: حال.

قوله: (لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ) :

(أمامه) : ظرف لـ "يفجر"، والفجور: التكذيب،

و" يَسْالُ " موضح لـ "يفجر"،

و (أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ) : (يوم) : مبتدأ، و (أيَّانَ) : خبره، أي: يسأل: متى يوم القيامة؟.

ْ قوله: (بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ) :

(بَصِيرَةٌ) : خبر "الإنسَانُ "، والتاء للمبالغة.

قوله: (مَعَاذِيرَهُ) :

جمع " معذر "، على غير قياس، والقياس: (معاذر ".

قوله: (وَقُرْآنَهُ) : مصدر بمعنى القراءة.

قوله: (كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ) :

(كلا) : حرف ردع عن إيثار الدنيا على الآخرة، والعامل في " إذا " محذوف، يدل عليه قوله - تعالى -: (إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ) ، أي: رفعت إلي الله. و (التراقي) : جمع ترقوة، وهي العظم المشرف على الصدر، ووزنها: "فَعلُوَة"، والواو زائدة، ولا يجوز أن يكون وزنها "تفعلة"؛ لعدم

"ترق" في الكلام.

قوله: (يَتَمَطَّى) :

ألفه مبدلة من ياء، وتلك الياء مبدلة من طاء؛ فأصله: يتمطط.

وقيل: مبدلة من واو، وهو من المطا، والمطا: الهر، والمعنى: يَلْوي ظهره متبخترًا.

قوله: (أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى) :

قيل: هو فَعْلَى، فالألف للإلحاق.