كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

سورة الطور - ص: 501

[سورة الطور]

قوله: (وَالطُّورِ) . . . إلى قوله:) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ) :

الواو الأولى للقسم، وما بعدها للعطف.

قوله: (إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (٧) :

جواب القسم.

قوله: (يَوْمَ تَمُورُ) : ظرف لـ (وَاقِع) .

قوله: (فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ) :

يجور أن يكون " يومئذ " ظرف لـ " ويل ".

قوله: (يَوْمَ يُدَعُّونَ) :

يجوز أن يكون بدلا إما من " يومئذ "، أو من " يوم تمور ".

قوله: (فَاكِهِينَ) : حال.

قوله: (وَزَوَّجْنَاهُمْ) : مستأنف.

قوله: (بِإِيمَانٍ) : حال.

قوله: (مِنْ عمَلِهِمْ) : أي: من ثواب عملهم.

قوله: (يَتَنَازَعُونَ) : حال من الضمير في قوله: (وَأمْدَدْنَاهُمْ "، أي:

وأمددناهم متناولين بعضهم من بعض.

قوله: (كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ) : مفعول (يتنازعون) و (لَا لَغْوٌ فِيهَا) ، و (وَلَا تَأْثِيمٌ) : صفتان لـ " كأس ".

قوله: (كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ) : حال.

قوله: (حتى يُلاقوا يَوْمَهُم) : (يَوْمَهُم) : مفعول به.

قوله: (يُصْعَقُونَ) : يقال: صَعِق - بكسرها في الماضي، وفتحها في المضارع -: إذا مات.

قوله: (يَوْمَ لَا يُغْنِي) : بدل من (يومهم) .

قوله: (فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا) :

(بِأَعْيُنِنَا) : في محل رفع خبر "إن"؛ كما تقول: إنى بمرأى منك.

قوله: (وَإِدْبَارَ النُّجُومِ) :

هو مصدر أدبر.