كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

سورة (ن) - قوله: (زنيم) - ص: 527

قوله: (أَثِيمٍ) أي: ذا إثم، وهو فعيل، بمعنى فاعل، وقيل: بمعنى مفعول.

قوله: (عُتُلٍّ) أي: جافِ غليظ.

قوله: (زَنِيمٍ) : ملحق بقوم، وليس منهم.

قوله: (أنْ كَانَ ذَا مَالِ) : مفعول له، أي: لا تطعه لأنه كان ذا مال.

قوله: (مُصْبِحينَ) : حال.

قوله: (وَلَا يَسْتَثْنُونَ) : حال - أيضا.

قوله: (أَنِ اغْدُوا) : مفسرة، ويجوز أن يكون حرف الجر محذوف، وهو الباء فيكون على الخلاف.

قوله: (فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (٢٣) أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا) :

"أن" مفسرة.

قوله: (عَلَى حَرْدٍ) أي: قصد، يقال: حَرَدَ يَحْرِد حردًا - بفتح الماضي

وكسر المضارع.

قوله: (خَيْرًا) : مفعول ثانٍ لـ "يُبدِلَنَا".

قوله: (مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) :

(كَيْفَ) : معمول لـ (تَحْكُمُونَ) .

قوله: (يَوْمَ يُكْشَفُ) : ظرف لقوله (فَلْيَأْتُوا) .

قوله: (خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ) :

(خَاشِعَةً) : حال، و (أَبْصَارُهُمْ)) : فاعل به.

قوله: (تَرْهَقُهُمْ) : حال.

قوله: (وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ) حال.

قوله: (وَمَنْ يُكَذِّبُ) : عطف على الياء في (فَذَرْنِي) .

قوله: (وَهُوَ مَكْظُومٌ) : الجملة حال.

قوله: (وَإِنْ يَكَادُ) : هي المخففة.