ويكره الخليطان كنبيذ تمر مع زبيب (١٢)، لا وضع تمر، أو نحوه وحده في ماء لتحليته ما لم يشتدّ أو تتم له ثلاثة أيام (١٣).
أو موز إذا وُضع في قدر ثم تُرك يغلي فوق النار، وبدأ يقذف بزبده، ويظهر له رائحة، وصوت، ولو لم يسكر، وكذلك إذا تُرك ثلاثة أيام بلياليها: فإنه يحرم ولو لم يغل، ولم يسكر؛ للتلازم؛ حيث يلزم من وجود الشدَّة عادة فيما يغلي، أو يُترك ثلاثة أيام: تحريم شربه؛ لأن العلة في تحريم الخمر هي: وجود الشدَّة.
(١٢) مسألة: ويُكره شرب المخلوط من التمر والزبيب إذا لم يشتد، ويحرم إذا اشتد؛ للتلازم؛ حيث إنه إذا اشتدَّ، وظهر له رائحة، وصوت، وزُبَد: فإنه يحرم؛ لأنَّه خمر، ويلزم من عدم اشتداده: كراهية شربه؛ لأنَّه في طريقه إلى الإسكار.
(١٣) مسألة: إذا وضع شخص تمرًا، أو تفاحًا أو نحوهما؛ لتحلية ماء: فيجوز شربه بشرط: عدم اشتداده، وعدم مرور وعدم مرور ثلاثة أيام بلياليها عليه؛ للتلازم؛ حيث يلزم من عدم اشتداد ما ذكرناه، أو مرور ثلاثة عليه: جواز شربه.
هذه آخر مسائل باب:"حد المسكر" ويليه باب "التعزير".