كتاب الشافي في شرح مسند الشافعي

الفرع الأول في ما يحل للمحرم وما يحرم عليه - النوع الرابع الحجامة والتداوي والكحل - ج: 3 - ص: 345

عبد الله بن بحينة قال: "احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلحى جمل -وهو محرم- وسط رأسه".

وأخرج هذا الحديث مسلم (١) والنسائي (٢).

ولحى الجمل: موضع بطريق مكة.

وأخبرنا الشافعي -رضي الله عنه- أخبرنا نافع، عن ابن عمر أنه كان يقول: "لا يحتجم المحرم إلا أن يضطر إليه مما لا بد منه".

قال: وقال مالك مثل ذلك.

هذا الحديث أخرجه الشافعي عقيب الحديث الذي قبله في كتاب "اختلافه مع مالك" (٣)، وقال: لعل ابن عمر كره ذلك ولم يحرمه، ولعله أن لا يكون قد سمع هذا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - -يعني أنه احتجم وهو محرم- ولو سمعه ما خالفه إن شاء الله تعالى.

واضطر: افتعل من الضرورة وهي الحاجة، تقول: حملتني الضرورة على هذا الأمر، وقد اضطر فلان -بضم الطاء- إلى كذا، أي ألجئ إليه وأكره عليه، فلما اجتمعت التاء والضاد -في اجتماعهما ثقل في النطق واستكراه- قلبوا التاء طاء، لأن الطاء من مخرج التاء وهي قريبة من الضاد سهلة من النطق معها، والمصدر: الاضطرار.

وأخبرنا الشافعي -رضي الله عنه- أخبرنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر: "أنه كان إذا رمد وهو محرم أقطر في عينيه الصبر إقطارًا"، وأنه قال: "يكتحل المحرم بأي كحل إذا رمد ما لم يكتحل بطيب ومن غير رمد" -ابن عمر القائل.

الرمد: مرض يعرض للعين، رمد الرجل -بالكسر- يرمد -بالفتح- رمدًا

---

(١) مسلم (١٢٠٣).
(٢) النسائي (٥/ ١٩٤).
(٣) الأم (٧/ ٢١٢).