للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الطريق الثاني: رجال إسناده عند النسائي:

(١) إسماعيل بن مسعود الجَحْدري: بصري يكنى أبا مسعود. قال أبو حاتم: صدوق. ووثقه النسائي، ومسلمة.

وقال ابن حجر: ثقة، من العاشرة، مات سنة ٢٤٨ هـ (س).

ترجمته في:

الجرح والتعديل (٢/ ٢٠٠)، الثقات لابن حبان (٨/ ١٠٢، ١٠٣)، تهذيب الكمال (٣/ ١٩٥، ١٩٦)، الكاشف (١/ ٢٤٩)، التهذيب (١/ ٣٣١)، التقريب (١١٠).

(٢) خالد بن الحارث: تقدم، وهو ثقة ثبت. (راجع ص ٩٧١)

(٣) شعبة: تقدم في الطريق الأول، وهو ثقة حافظ متقن. (راجع ص ٧١٣)

(٤) أبو إسحاق: تقدم في الطريق الأول، وهو ثقة مدلس. (راجع ص ٢٧٥)

(٥) عبد الله بن أبي بصير: تقدم في الطريق الأول. (راجع ص ١٢٦٥)

(٦) أبوه: هو أبو بصير العبدي الكوفي الأعمى، يقال: اسمه حفص. قال عبد الحق الاشبيلي: ليس بالمشهور فيما أعلم. وذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه ابن الملقن. وقال الذهبي: ثقة.

وقال ابن حجر: مقبول من الثالثة (قد س جه).

ترجمته في:

الثقات لابن حبان (٥/ ٥٦٨، ٥٧٥) وتصحف فيهما إلى أبي نصير، البدر المنير (٣/ل ١٢٦ ب)، تهذيب الكمال (٣٣/ ٨١، ٨٢)، الكاشف (٢/ ٤١٠)، التهذيب (١٢/ ٢٢، ٢٣)، التقريب (٦٢٢).

درجة الحديث:

إسناد أبي داود والنسائي بدون أبي بصير رجاله ثقات سوى عبد الله بن أبي بصير، وقد وثقه العجلي، أما ما يخشى من تدليس أبي إسحاق واختلاطه فلا يضر لأن الراوي عنه هو شعبة وقد روى عنه قبل الاختلاط وقد صرح أبو إسحاق في رواية النسائي أنه سمع الحديث من عبد الله ومن أبيه.

وقد روى ابن أبي حاتم في (العلل ١/ ١٠٣)، وابن المديني، والحاكم في (المستدرك ١/ ٢٤٩) قول شعبة: قد سمع أبو إسحاق من عبد الله بن أبي بصير ومن أبيه أبي بصير كلاهما هذا الحديث، فالإسناد صحيح.

<<  <  ج: ص:  >  >>