كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

المبحث الثاني أحاديث الصفات المبدوءة بحرف الباء - {المحبة} - ج: 3 - ص: 174

(٢) عبد الله بن نافع الصائغ: أبو محمد المخزومي ـ مولاهم ـ المدني. وثقه ابن معين، والنسائي، والخليلي. وقال أبو زرعة والنسائي في رواية: ليس به بأس. وقال ابن قانع: صالح. وقال الدارقطني: يعتبر به. كان قد لزم الإمام مالك بن أنس لزوماً شديداً، وكان لايقدم عليه أحداً، قال ابن معين: ثبت في مالك، وقال أحمد بن صالح: أعلم الناس بمالك وحديثه، وقال احمد: كان أعلم الناس برأي مالك كان يحفظ حديثه كله ثم دخله بآخره شك. وقد تكلم في حفظه فقال أحمد: لم يكن صاحب حديث كان ضيقاً فيه ـ وقيل ضعيفاً ـ وقال: لم يكن يحسن الحديث. وقال البخاري: في حفظه شيء. وقال البخاري

وأبو حاتم: يعرف حفظه وينكر، وكتابه أصح، وزاد أبو حاتم: ليس بالحافظ. وقال أبو زرعة: هو عندي منكر الحديث حدث عن مالك أحاديث مناكير وله عند أهل المدينة قدر في الفقه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وقال ابن عدي: له عن مالك غرائب، وهو في رواياته مستقيم الحديث. وقال ابن حبان: كان صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه ربما أخطأ. وقال الخليلي: أقدم من روى الموطأ عن مالك، وقال الحفاظ: لم يرضوا حفظه.

قال الذهبي في الميزان: وثق، وفي السّير: من كبار فقهاء المدينة، وهو أكبر وأقدم وأثبت في مالك من الزبيري؛ لطول صحبته له وكثيراً ما تختلط روايتهم عند الفقهاء، ليس بالمتوسع في الحديث جداً بل كان بارعاً في الفقه.

وقال ابن حجر: ثقة صحيح الكتاب في حفظه لين، من كبار العاشرة، مات سنة ٢٠٦ هـ وقيل بعدها (بخ م ٤).

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٥/ ٤٣٨)، بحر الدم (٢٤٩)، سؤالات أبي داود لأحمد (٢٢٦)، من كلام أبي زكريا (١١٦)، تاريخ الدارمي (١٥٣)، التاريخ الكبير (٥/ ٢١٣)، التاريخ الصغير (٢٢٠، ٢٢٦)، الجرح والتعديل (٥/ ١٨٣، ١٨٤)، السؤالات والضعفاء (٢/ ٣٧٥، ٧٣٢)، الإرشاد (١/ ٢٢٧، ٣١٦، ٣٥٦)، الضعفاء للعقيلي (٢/ ٣١١)، الكامل (٤/ ١٥٥٥، ١٥٥٦)، الثقات لابن حبان (٨/ ٣٤٨)، سؤالات البرقاني للدارقطني (٤٠)، تهذيب الكمال (١٦/ ٢٠٨ - ٢١٢)، الميزان (٢/ ٥١٣، ٥١٤)، السّير (١٠/ ٣٧١ - ٣٧٥)، المغني (١/ ٣٦٠)، من تكلم فيه (١١٤)، الكاشف (١/ ٦٠٢)، التهذيب (٦/ ٥١، ٥٢)، التقريب (٣٢٦).

(٣) أبو المثنى: هو سليمان بن يزيد بن قُنْفذ الكعبي الخزاعي: ذكر البخاري في التاريخ قول يحيى: كان جليس مالك وروى عنه مالك. قال أبو حاتم: منكر الحديث ليس بقوي. وضعفه الدارقطني. قال البخاري: لم يسمع من هشام بن عروة. ذكره ابن حبان في الثقات، وذكره في المجروحين وقال: يخالف الثقات في الروايات لايجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا للاعتبار. قال الذهبي في الكاشف: وثق.

وقال ابن حجر: ضعيف، من السادسة (ت جه).

ترجمته في:

التاريخ الكبير (٤/ ٤٢، ٤٣)، الجرح والتعديل (٤/ ١٤٩)، العلل الكبير (٦/ ٦٣٨)، الثقات لابن حبان (٦/ ٣٩٥)، المجروحين (٣/ ١٥١)، تعليقات الدارقطني (٢٩٥)، جامع التحصيل (١٩٠)، تهذيب الكمال (٣٤/ ٢٥٢ - ٢٥٤)، الميزان (٤/ ٥٦٩)، الكاشف (٢/ ٤٥٦)، اللسان (٧/ ١٠٠)، التهذيب (٤/ ٢٢٨، ١٢/ ٢٢١)، التقريب (٢٥٥، ٦٧٠).

(٤) هشام بن عروة: تقدم، وهو ثقة ربما دلس، لكن تدليسه محتمل. (راجع ص ٧٥١)

(٥) عروة بن الزبير: تقدم، وهو ثقة مشهور. (راجع ص ٧٥٢)