ورواه ابن خزيمة في (التوحيد ٢/ ٨٩٤)
أربعتهم من طريق ابن مهدي عن حماد به، وقرنه في المسند ببهز في أحد الموضعين.
ورواه ابن أبي عاصم في (السنة ١/ ٢٠٠)
واللالكائي في (أصول الاعتقاد ٣/ ٤٨٣)
والدارقطني في (الرؤية /١٥١، ١٥٢ وفي تحقيق العلي /٢٨٤، ٢٨٥)
والطبراني في (الكبير ١٩/ ٢٠٦)
أربعتهم من طريق هدبة عن حماد به، وزاد في سند ابن أبي عاصم ذكر جعفر بعد يعلى، وزاد الدارقطني روايته عن مؤمل عن حماد به.
ورواه ابن خزيمة في (التوحيد ١/ ٤٤٠)
والطبراني في (الكبير ١٩/ ٢٠٦)
كلاهما من طريق أسد بن موسى عن حماد به.
ورواه الطيالسي عن حماد في (المسند /١٤٧)
ومن طريقه الآجري في (الشريعة /٢٦٢)، وفي (التصديق بالنظر إلى الله/٥٤)
ورواه ابن حبان في (صحيحه ١٤/ ٨، ٩) من طريق حجاج بن منهال عن حماد به.
ورواه الآجري في (التصديق بالنظر إلى الله / ٥٣) من طريق علي اللاحقي عن حماد به مطولا.
ورواه عبد الله بن أحمد في (السنة ١/ ٢٤٤) من طريق هشيم عن يعلى به.
وأضاف الزيلعي في (تخريج أحاديث الكشاف ٣/ ١٤٧، ١٤٨) عزوه إلى عبد بن حميد، وإسحاق بن رهواية، وذكر أن ابن مردوية رواه من طريق أحمد ورواه الثعلبي من طريق عبد بن حميد، والواحدي في تفسيره الوسيط من طريق الطيالسي.
دراسة الإسناد:
الطريق الأول: رجال إسناده عند أبي داود:
(١) موسى بن إسماعيل المنقري: تقدم، وهو ثقة ثبت. (راجع ص ٤٠٧)
(٢) حماد: هو ابن سلمة: تقدم، وهو ثقة تغير حفظه بأخرة. (راجع ص ٤٢٣)
(٣) يعلى بن عطاء: تقدم: وهو ثقة، قال ابن المديني: له رجال لم يرو عنهم غيره منهم وكيع بن عدس. (راجع ص ٨٦٣)
(٤) وكيع بن عدس: أبو مصعب الَعِقيلي ـ بالفتح ـ الطائفي، أبوه عُدُس ـ بمهملات وضم أوله وثانيه، قد يفتح ثانيه، ويقال بالحاء ـ فقد اختلف في اسم أبيه على قولين: قال شعبة وهشيم: عدس ـ بالعين ـ وقال حماد بن سلمة وسفيان: بالحاء. واختلف في قول أبي عوانة، فقيل: إنه يوافق حماداً، وقيل: إنه يوافق شعبة، وقال أحمد كان أبو عوانة لاينسبه، يقول: وكيع العقيلي يكره أن يخالف شعبة، فقيل له: هشيم يقول: عدس، قال: لايعبأ به إنما تابع شعبة، وقال: وهم فيه هشيم أخذه عن شعبة، وذكر أحمد أنه أخذ من كتاب الأشجعي عن سفيان قال: وكيع بن حدس، وقال أحمد: هو الصواب، ويؤيده أن عيسى بن يونس رأى رجلا من ولد وكيع فسأله عنه فقال: ابن حدس، كما صوبه عبدان الجواليقي وقال: إنما قال شعبة: عدس فتابعه الناس. انفرد بالرواية عنه يعلى بن عطاء، قال ابن قتيبة: لايعرف، وقال ابن القطان: مجهول الحال، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أحمد: ذكرنا عند وكيع ابن الجراح أحاديث يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس فقلت: هو يروي عنه خمسة أحاديث، فجعل يذكر ذلك، قال: لم
