كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

المبحث السابع أحاديث الصفات المبدوءة بحرف العين - {العزة} - ج: 3 - ص: 374

وفي التقريب: صدوق في حفظه شيء، من صغار التاسعة، مات سنة ٢١٣ هـ (ع).

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٧/ ٣٠٥)، تاريخ الدارمي (١٧٨)، الجرح والتعديل (٦/ ٢٥٠)، التاريخ الكبير (٦/ ٣٥٥)، سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ٢٣٦، ٢٣٧)، البيان والتوضيح (١٩٣)، التعديل والتجريح (٣/ ٩٨٣)، المعجم المشتمل (٢٠٤)، الثقات لابن حبان (٨/ ٤٨١)، تاريخ بغداد (١٢/ ٢٠٢، ٢٠٣)، الثقات لابن شاهين (١٥٥)، تهذيب الكمال (٢٢/ ٨٧ - ٩٠)، من تكلم فيه (١٤٨)، التذكرة (١/ ٣٩٢)، السّيرَ (١٠/ ٢٥٦، ٢٥٧)، الميزان (٣/ ٢٦٩، ٢٧٠)، المغني (٢/ ٤٨٥)، الكاشف (٢/ ٨٠)، التهذيب (٨/ ٥٨، ٥٩)، الهدي (٤٣١)، التقريب (٤٢٣).

(٣) معتمر: هو معتمر بن سليمان التيمي، تقدم، وهو ثقة. (راجع ص ٢٩٣)

(٤) أبوه: هو سليمان بن طُرخان ـ بالطاء المثلثة مع سكون الراء ـ التيمي، أبو المعتمر البصري، نزل في التيم فنسب إليهم وكان يقول: أنا تيمي الدار. كان عابداً. قال يحيى القطان: ما رأيت أخوف لله منه، وقال معاذ بن معاذ: ما كنت أشبّه عبادته إلا بعبادة الشاب أول ما يدخل في تلك الشدة والحدة. وقال الثوري وابن علية: من حفاظ البصرة. رحل في طلب العلم قال: ما سمعت بأرض فيها علم إلا أتيته، ومناقبه جَمّة. وقال شعبة: لم أر أحداً أصدق منه، وكا إذا حدث بأحاديث يرفعها إلى النبي

صلى الله عليه وسلم تغير وجهه، وقال: شَكُّ ابن عون وسليمان يقين. وقال يحيى القطان: كان عندنا من أهل الحديث. وثقه ابن سعد، وأحمد، وابن معين، والنسائي، والعجلي وزاد: وكان من خيار أهل البصرة. قدمه أحمد، وأبو حاتم على عاصم الأحول في أبي عثمان، وقال أحمد: أثبت اصحاب أبي عثمان كان يحيى يختاره، وقال: لم يرو أحد عن أبي عثمان ما روى التيمي، وزاد أبو حاتم: ولايبلغ التيمي منزلة أيوب وابن عون ويونس هؤلاء أكثر ـ أو اكبر ـ وصفه القطان بالتدليس، وقال: ما روى عن الحسن وابن سيرين فهو صالح إذا قال: سمعت. وقال ابن معين: كان يدلس، ووصفه به النسائي وغيره، لكنه ممن احتمل تدليسه.

وكان يرسل: قال أبو زرعة: لم يسمع من عكرمة شيئا، وقال أبو حاتم: لا أعلم سمع من سعيد بن المسيب شيئاً. وقال أبو غسان النهدي: لم يسمع من نافع ولا من عطاء، وقال أبو داود: لم يسمع من نافع شيئا. وقال ابن عدي: لانحفظ له عن حميد الطويل شيئا. وضعف يحيى القطان مرسلاته وقال: شبه لاشيء.

قال ابن حجر: ثقة عابد، من الرابعة، مات سة ١٤٣ هـ وهو ابن سبع وتسعين (ع).

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٧/ ٢٥٢، ٢٥٣)، العلل لأحمد (٣/ ٧٩، ١٢٢)، سؤالات أبي داود لأحمد (٣٣٣)، التاريخ لابن معين (٤/ ١٤٢)، تاريخ الدارمي (٤٩)، من كلام أبي زكريا (٨١)، الجرح والتعديل (٤/ ١٢٤، ١٢٥)، التاريخ الكبير (٤/ ٢٠، ٢١)، المراسيل (٨٤)، سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ٣٥١)، الثقات للعجلي (١/ ٤٣٠، ٤٣١)، جامع التحصيل (١٠٦، ١٨٨)، تهذيب الكمال (١٢/ ٥ - ١٣)، الميزان (٢/ ٢١٢)، التذكرة (١/ ١٥٠ - ١٥٢)، السّيرَ (٦/ ١٩٥ - ٢٠٢)، الكاشف (١/ ٤٦١)، تعريف أهل التقديس (٦٦)، التهذيب (٤/ ٢٠١ - ٢٠٣)، التقريب (٢٥٢)، التدليس في الحديث (٢٧٢، ٢٧٣).

(٥) الأعمش: هو سليمان بن مهران، تقدم، وهو ثقة حافظ يدلس لكن احتمل تدليسه. (راجع ص ٧٦٢)

(٦) شقيق بن سلمة: تقدم، وهو ثقة مخضرم أعلم أهل الكوفة بحديث ابن مسعود رضي الله عنه

(راجع ص ٤٥٤)