ورواه البغوي في (شرح السنة ١/ ١١٠، ١١١)
وابن منده في (الإيمان ١/ ٤٧٣، ٤٧٤)
والطحاوي في (شرح مشكل الآثار ٤/ ٣٢٤)
خمستهم من طرق عن منصور وزاد أكثرهم الأعمش عن ذر به.
دراسة الإسناد:
(١) عثمان بن أبي شيبة: تقدم وهو ثقة له أوهام. (راجع ص ٤٢٠)
(٢) ابن قدامة بن أعين: هو محمد بن قدامة، تقدم وهو ثقة. (راجع ص ٢١٣)
(٣) جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، تقدم وهو: ثقة صحيح الكتاب، كان في آخر عمره يهم من حفظه. (راجع ص ٢١٣)
(٤) منصور: هو ابن المعتمر السلمي، تقدم وهو ثقة ثبت. (راجع ص ٢١٢)
(٥) ذر: هو ابن عبد الله المرهبي، تقدم وهو ثقة رمي بالإرجاء. (راجع ص ٧٦٤)
(٦) عبد الله بن شداد: بن الهاد الليثي، أبو الوليد المدني، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. قال أحمد: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن معين: سمع من علي ومن عمر. وقال العجلي والخطيب: من كبار التابعين وثقاتهم. وقال ابن سعد والنسائي: ثقة.
ذكر يعقوب بن شيبة، وابن سعد أنه كان يتشيع، وذكر الذهبي قوله: وددت أني قمت على المنبر من غدوة إلى الظهر فأذكر فضائل علي ثم أنزل فيضرب عنقي، وعقب الذهبي: هذا غلو وإسراف.
قال ابن حجر: ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات، وكان معدودا في الفقهاء، مات بالكوفة مقتولاً سنة ٨١ هـ، وقيل بعدها (ع).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٥/ ٦١، ٦/ ١٢٦)، العلل لأحمد (٢/ ٥٣٣)، التاريخ لابن معين (٣/ ٤٥٠)، الجرح والتعديل (٥/ ٨٠)، التاريخ الكبير (٥/ ١١٥)، الثقات لابن حبان (٥/ ٢٠)، الثقات للعجلي (١/ ٣٦، ٣٧)، تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٣، ٤٧٤)، الاستيعاب (٣/ ٥٨)، جامع التحصيل (٢١٢)، تهذيب الكمال (١٥/ ٨١ - ٨٥)، السير (٣/ ٤٨٨، ٤٨٩)، الكاشف (١/ ٥٦١)، التهذيب (٥/ ٢٥١، ٢٥٢)، الإصابة (٥/ ١٣، ١٤)، التقريب (٣٠٧).
درجة الحديث:
رجال الإسناد كلهم ثقات، وعبد الحميد وإن كان يهم من حفظه فإن الثوري تابعه في الرواية عن منصور، والثوري أثبت الناس في منصور فالحديث صحيح.
وقد استشهد به ابن كثير في (التفسير ٨/ ٥٦٠).
وقد صححه أحمد شاكر في تعليقه على (المسند ٣/ ٣٥١).
والأرناؤوط في تعليقه على (صحيح ابن حبان ١/ ٣٦٠).
