كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

المبحث الثاني عشر أحاديث الصفات المبدوءة بحرف الميم - {المعية} - ج: 4 - ص: 23

دراسة الإسناد:

الطريق الأول: رجال إسناده عند الترمذي:

(١) عبد القدوس بن محمد أبو بكر العطار: هو عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب العطار البصري. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي ثقة. وقال مسلمة: لابأس به. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يغرب.

وقال ابن حجر: صدوق، من الحادية عشرة (خ ت س جه).

ترجمته في:

الجرح والتعديل (٦/ ٥٧)، التعديل والتجريح (٢/ ٩١٥)، الثقات لابن حبان (٨/ ٤١٩)، تهذيب الكمال (١٨/ ٢٤٠ - ٢٤٢)، الكاشف (١/ ٦٦٠)، التهذيب (٦/ ٣٧٠)، التقريب (٣٦٠).

(٢) عمرو بن عاصم: هو الكلابي، تقدم، وهو صدوق في حفظه شيء. (راجع ص ١٥٠٢)

(٣) عمران القطان: هو عمران بن دَاور ـ بفتح الواو وبعدها راء ـ أبو العوام القطان البصري، وقال البخاري وأحمد وابن معين: ابن داود. قال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث، وفي رواية: ليس بذاك، وضعفه. وكان ابن مهدي يحدث عنه، وقال الساجي: صدوق، وثقه عفان، وقال العجلي: ثقة. وقال البخاري: صدوق يهم. وقال ابن معين: ليس بالقوي، وفي رواية: ليس بشيء لم يرو عنه يحيى بن سعيد، وفي رواية: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ضعيف، وقال: ليس بالقوي في الحديث. وقال الدارقطني: كثير المخالفة والوهم. واختلف فيه قول أبي داود: فقال في موضع: من أصحاب الحسن، وما سمعت إلا خيراً، وقال في آخر: ضعيف، أفتى في أيام إبراهيم بن عبد الله بن حسن بفتوى شديده فيها سفك دماء، وقدم عليه أبا هلال الراسبي تقديما شديداً. وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه. كما أخذ عليه أخذه برأي الخوراج: قال ابن معين: كان يرى رأي الخوارج ولم يكن داعية. وقال يزيد بن زريع: كان حرورياً يرى السيف على أهل القبلة. ورده ابن حجر فقال: في قوله حرورياً نظر ولعله شُبِّه بهم. وقال ابن شاهين: من أخص الناس بقتادة وكانوا يقولون إنه يميل إليه إلا أنهم لم يثبتوا عليه شيئا. وقال الذهبي في المغني: صدوق. وقال الباجي: ذكره الدارقطني في رجال البخاري.

وقال ابن حجر في الهدي: علق له البخاري قليلاً.

وقال: صدوق يهم، ورمي برأي الخوارج، من السابعة، مات بين الستين والسبعين ومائة (خت ٤).

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٧/ ٢٨٤)، سؤالات أبي داود لأحمد (١٩٣)، العلل لأحمد (٣/ ٩، ٢٥)، بحر الدم (٣٢٦، ٣٢٧)، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (١٠٤)، التاريخ لابن معين (٤/ ١٤٢، ١٨٥، ٢٨٣)، سؤالات ابن الجنيد (٤١٠)، التاريخ الكبير (٦/ ٤٢٥)، الجرح والتعديل (٦/ ٢٩٧)، الضعفاء للنسائي (٢٢٤)، سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ٣٢٥)، المعرفة (٢/ ٢٥٨) التعديل والتجريح (٣/ ١٠١١)، الثقات للعجلي (٢/ ١٨٩)، الثقات لابن حبان (٧/ ٢٤٣)، الثقات لابن شاهين (١٨٢)، الضعفاء للعقيلي (٣/ ٣٠٠، ٣٠١)، الكامل (٥/ ١٧٤٢، ١٧٤٣)، تهذيب الكمال (٢٢/ ٣٢٨ - ٣٣٠)، الضعفاء لابن الجوزي (٢/ ٢٢٠)، المغني (٢/ ٤٧٨)، السّير (٧/ ٢٨٠)، الميزان (٣/ ٢٣٦)، الكاشف (٢/ ٩٣)، التهذيب (٨/ ١٣٠ - ١٣٢)، الهدي (٤٥٨)، التقريب (٤٢٩، ٤٣١).