٦٨٦ - (٣٤٠) حديث عِتبان بن مالك الأنصاري رضي الله عنه:
وهو حديث طويل في طلبه من النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتي بيته فيصلي فيه ليتخذه مصلى، وفيه أنه سئل عن مالك بن الدُّخشن فقال بعضهم: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {لاتقل ألا تراه قال: لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله؟ قال: الله ورسوله أعلم، قال: قلنا فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين، فقال: فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله} أخرجه البخاري ومسلم تاماً، وجاء عند البخاري في مواضع مختصراً دون ذكر القصة، وفي لفظ {لن يُوافي عبد يوم القيامة يقول: لا إله إلا الله يبتغي به وجه الله إلا حرم الله عليه النار} رواه البخاري، وجاء عنده رواية من حديث محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان، وفي رواية عن محمود عن عتبان رضي الله عنه.
التخريج:
خ: كتاب الصلاة: باب المساجد في البيوت (١/ ١١٥) (الفتح ١/ ٥١٩)
كتاب التهجد: باب صلاة النوافل جماعة (٢/ ٧٤) (الفتح ٣/ ٦٠، ٦١)
كتاب الأطعمة: باب الخزيرة (٧/ ٩٤) (الفتح ٩/ ٥٤٢)
كتاب الرقاق: باب العمل الذي يبتغي به وجه الله (٨/ ١١١، ١١٢) (الفتح ١١/ ٢٤١)
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم: باب ما جاء في المتأولين (٩/ ٢٣) (الفتح ١٢/ ٣٠٣، ٣٠٤).
ورواه البخاري في مواضع مختصراً بدون الشاهد:
كتاب الصلاة: باب إذا دخل بيتاً يصلي حيث شاء أو حيث أمر ولايتجسس (١/ ٥١١) (الفتح ١/ ٥١٩)
كتاب الأذان: باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله (١/ ١٧٠) (الفتح ٢/ ١٧٢)
باب إذا زار الإمام قوماً فأمهم (١/ ١٧٥) (الفتح ٢/ ١٧٢)
باب يسلّم حين يسلم الإمام (١/ ٢١٢) (الفتح ٢/ ٣٢٣)
باب من لم يرد السلام على الإمام واكتفى بتسليم الصلاة (١/ ٢١٢، ٢١٣) (الفتح ٢/ ٣٢٣)
كتاب المغازي: باب رقم (٣٩٩٦) ـ وهو فيما يتعلق ببيان من شهد بدراًـ (٥/ ١٠٧) (الفتح ٧/ ٣١٩)
م: كتاب الإيمان: باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعاً (٢/ ٢٤٢، ٢٤٥) والحديث فيه بدون الشاهد.
كتاب المساجد ومواضع الصلاة: الرخصة في التخلف عن الجماعة لعذر (٥/ ١٥٩ - ١٦١).
وانظر: س: كتاب الإمامة: باب إمامة الأعمى (٢/ ٨٠) ثم الجماعة للنافلة (٢/ ١٠٥)
كتاب السهو: باب تسليم المأموم حين يسلم الإمام (٣/ ٦٤، ٦٥).
جه: كتاب المساجد والجماعات: باب المساجد في الدور (١/ ٢٤٩).
