حبان (٧/ ٤٤١)، الضعفاء لابن الجوزي (٣/ ٥٥)، تهذيب الكمال (٢٥/ ١١٦ - ١١٩)، الميزان (٣/ ٥٣٢)، السّير (٩/ ٢٣٤، ٢٣٥)، المغني (٢/ ٥٧٤)، من تكلم فيه (١٦١)، الكاشف (٢/ ١٦٦)، الهدي (٤٣٨)، التهذيب (٩/ ١٣٤، ١٣٥)، التقريب (٤٧٥).
(٣) معاوية بن سَلاّم ـ بالتشديد ـ ابن أبي سلام، أبو سلام الدمشقي، وكان يسكن حمص. قال أحمد، وابن معين، ودحيم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة. وزاد دحيم: جيد الحديث، وزاد يعقوب: صدوق. وقال ابن معين: أعدُّه محدث أهل الشام، ومن لم يكتب حديث معاوية مسنده ومنقطعه حتى يعرفه فليس هو صاحب حديث. وقال أحمد: يرجع إلى كتاب. وقال أبو زرعة: صدوق الحديث، محدث أهل الشام. وقال له مروان بن محمد: إنك لشيخ كيس، وكان يرفع من ذكره. قال ابن معين: قدم معاوية على يحيى بن أبي كثير فأعطاه كتاباً فيه أحاديث زيد بن سلام ولم يقرأه ولم يسمعه منه. وقال مروان بن محمد: لم يسمع من جده إلا حديثاً واحداً. وقال الذهبي في السّير: قيل: أدرك جده، وقيل: إن يحيى حمل عنه كتاب جده مناولة.
وقال ابن حجر: ثقة، من السابعة، مات في حدود سنة ١٧٠ هـ (ع).
ترجمته في:
التاريخ لابن معين (٣/ ٨)، تاريخ الدارمي (٢١٢)، الجرح والتعديل (٨/ ٣٨٣)، الثقات لابن حبان (٧/ ٤٦٩)، جامع التحصيل (٢٨٢)، تهذيب الكمال (٢٨/ ١٨٤ - ١٨٦)، السّير (٧/ ٣٩٧)، التذكرة (١/ ٢٤٢، ٢٤٣)، الكاشف (٢/ ٢٧٦)، التهذيب (١٠/ ٢٠٨، ٢٠٩)، التقريب (٥٣٨).
(٤) عكرمة بن عمار: تقدم، وهو صدوق يغلط، ويدلس فلا يقبل إلا ما صرح بالسماع.
(راجع ص ١٣٧٣)
(٥) شداد أبو عمار: هو شداد بن عبد الله القرشي، أبو عمار الدمشقي. صحب أنساً إلى الشام، ولقي أبا أمامة وواثلة. قال ابن معين والنسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم، والفسوي، والعجلي، والدارقطني: ثقة. وقال صالح جزرة: صدوق. وقال يحيى بن أبي كثير: كان مرضياً.
كان يرسل: قال صالح جزرة: لم يسمع من أبي هريرة، وعوف بن مالك. وقال الذهبي: ثقة يرسل كثيراً.
وقال ابن حجر: ثقة يرسل، من الرابعة (بخ م ٤).
ترجمته في:
تاريخ الدارمي (١٣٣)، سؤالات ابن الجنيد (٤٤١)، التاريخ الكبير (٤/ ٢٢٦)، الجرح والتعديل (٤/ ٣٢٩)، الثقات للعجلي (١/ ٤٥٠)، سؤالات البرقاني للدارقطني (٣٦)، المعرفة (٢/ ٤٧٢)، الثقات لابن حبان (٤/ ٣٥٧)، جامع التحصيل (١٩٥)، تهذيب الكمال (١٢/ ٣٩٩ - ٤٠١)، الكاشف (١/ ٤٨١)، التهذيب (٤/ ٣١٧)، التقريب (٢٦٤).
درجة الحديث:
الإسناد فيه معاوية وشداد ثقتان، وعيسى ومحمد بن حمير صدوقان، وعكرمة صدوق يغلط ويدلس وقد عنعن لكن تابعه هود بن عطاء عند الطبراني.
وقد حسّن إسناده العراقي، وصححه الزبيدي في (تخريج الإحياء ٦/ ٢٤١١).
وجوّده المنذري في (الترغيب والترهيب ١/ ٦١) ولكن وهم في عزوه إلى سنن أبي داود، انظر (صحيح الترغيب والترهيب ١/ ٦).
