ترجمته في:
التاريخ الكبير (٦/ ٤٨٠)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٤٥)، الثقات للعجلي (٢/ ٨)، الثقات لابن حبان (٥/ ٢٣٩)، تهذيب الكمال (١٣/ ٤٩٥، ٤٩٦)، المغني (١/ ٣٢٠)، الميزان (٢/ ٣٥٢)، الكاشف (١/ ٥١٩)، التهذيب (٥/ ٤٤)، التقريب (٢٨٥).
حديث رفاعة رضي الله عنه:
(١) هشام بن عمار: تقدم، وهو صدوق كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح. (راجع ص ٥٤)
(٢) عبد الملك بن محمد الصنعاني: تقدم، وهو لين الحديث. (راجع ص ٥٤)
(٣) الأوزاعي: تقدم، وهو عبدالرحمن بن عمرو، وهو ثقة، تكلم أحمد في روايته عن يحيى بن أبي كثير. (راجع ص ٤٦٥)
(٤) يحيى بن أبي كثير: تقدم، وهو ثقة ثبت، يدلس لكنه أُحتمل تدليسه. (راجع ص ١٣٦٧)
(٥) هلال بن أبي ميمونة: هو هلال بن علي بن أسامة العامري المدني، وقد ينسب إلى جده، ويقال هو هلال بن أبي هلال. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه وهو شيخ، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الدارقطني، والفسوي، ومسلمة: ثقة، وزاد الفسوي: حسن الحديث يروي عن عطاء بن يسار أحاديث حساناً، وحديثه يقوم مقام الحجة.
وقال ابن حجر: ثقة، من الخامسة، مات سنة بضع عشرة ومائة (ع).
ترجمته في:
التاريخ الكبير (٨/ ٢٠٤، ٢٠٥)، الجرح والتعديل (٩/ ٧٦)، المعرفة (٢/ ٤٦٦)، الموضح للأوهام (٢/ ٤٤٤ - ٤٤٨)، تهذيب الكمال (٣٠/ ٣٤٣ - ٣٤٥)، السّير (٥/ ٢٦٥، ٢٦٦)، الميزان (٤/ ٣١١)، الكاشف (٢/ ٣٤٢)، التهذيب (١١/ ٨٢)، التقريب (٥٧٦).
(٦) عطاء بن يسار: الهلالي، أبو محمد المدني، مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. قال
ابن سعد، وابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، والعجلي: ثقة، وقال النووي: اتفقوا على توثيقه.
كان يرسل: قال أبو زرعة: لم يسمع من عمر. اختلف في سماعه من ابن مسعود. قال البخاري: سمع
أبا سعيد، وأبا هريرة ويقال: ابن مسعود، وابن عمروجزم بذلك ابن سعد فقال: سمع ابن مسعود وقال ابن معين يقولون إنه قد دخل على ابن مسعود، وقال أبو حاتم: لم يسمع من ابن مسعود. كما اختلف في سماعه من أبي الدرداء. قال الذهبي: قال البخاري مرسل، ثم ذكر رواية يقول فيها أخبرني أبو الدرداء.
