منها: (١٣٢) حديثاً وردت متونها في الصحيحين أو أحدهما ووردت في السنن من رواية آخرين.
وباقيها أحاديث مذكورة أصولاً: (٢٨٥) وهي موزعة من حيث مواضع ورودها كما يلي:
(١) ما اتفق الأربعة على تخريجه: (٤) أحاديث.
(٢) ما اتفق عليه ثلاثة منهم: (١٦) حديثاً.
(٣) ما اتفق عليه اثنان: (٦٣) حديثاً.
(٤) ما انفرد به واحد: (٢٠٢) حديثاً.
وتتوزع من حيث درجاتها كما يلي:
(١) عدد الأحاديث الصحيحة: (٤٦) حديثاً.
(٢) عدد الأحاديث الحسنة: (٥٢) حديثاً، ارتقى منها إلى الصحيح لغيره: (١٨) حديثاً.
(٣) عدد الأحاديث الضعيفة: (١٣٣) حديثاً، ارتقى إلى الحسن لغيره: (٤٧) حديثاً.
(٤) عدد الأحاديث الضعيفة جداً: (٤٢) حديثاً منها حديث شاذ المتن وآخر منكر.
(٥) عدد الأحاديث الموضوعة: حديث واحد.
(٦) عدد الأحاديث المتردد في الحكم عليها: (٨) أحاديث موزعة كما يلي:
ما تردد بين الحسن والصحيح: (حديثان)
وما تردد بين الحسن لغيره والصحيح: (حديثان)
وما تردد بين الضعيف والحسن لغيره: (حديثان)
وما تردد بين الضعيف جداً والموضوع: (حديثان).
وهذه الأعداد خلا ما في الصحيحين هي بحسب ما توصلت إليه من خلال دراسة الأسانيد والبحث في العلل، والحكم عليها بما تقتضيه القواعد التي قعدَّها أئمة الحديث، ثم من خلال تتبعي لأقوال النقاد في الحكم على تلك الأحاديث، وقد حرصت غاية الحرص على نقل كل ما تقع عليه عيناي من حكم لناقد متقدم أو متأخر خاصة في الأحاديث التي وقع فيها الخلاف، ويعلم الله أني لم أقصد الإطالة والإثقال على القاريء لكني أردت عرض ذلك سعياً للوقوف على الحكم الصحيح؛ إذا الحكم برد حديث أو قبوله مهمة عسيرة، وقد وقفت أمام بعض الأحكام أوقاتاً طويلة رغبة في الوصول إلى الترجيح، وحرصت على الاسترشاد بمن هم أكثر علماً والله الموفق للصواب.
الثاني: الأسماء والصفات:
الباب الأول: الأسماء:
(أ) عدد الأسماء الواردة في الكتب الستة في غير حديث سرد الأسماء ـ ومنها ما ورد فيه ـ: (٨٢) اسماً
ورد منها في القرآن: (٦٠) اسماً وقد وردت مفردة غير مضافة إلا المالك فإنه ورد مضافاً إلى {الملك}، وإلى {يوم الدين}.
ومالم يرد في القرآن: (٢٢) اسماً هي:
الباسط، القابض، الجميل، الجواد، الحيي، الرفيق، السبوح، الستير، السيد، الشافي، الطاهر، الطيب، الماجد، المبارك، المسعر، المعطي، المقدم المؤخر، المنان، النظيف، الواجد، الوتر.
وقد ثبت منها ولله الحمد: سبعة عشر اسماً.
والأسماء التي لم تثبت خمسة هي: الطاهر، الماجد، المبارك، النظيف، الواجد.
