وقد اشترك مع أبي داود في شيخ شيخه ومن فوقه واختلف عنه في شيخه وهو:
قتيبة بن سعيد بن سعيد بن جميل الثقفي: تقدم، وهو ثقة ثبت. (راجع ص ٢٢٨)
الطريق الثالث: رجاله عند الترمذي:
(١) محمد بن عبد الله بن أبي الثلج: صاحب أحمد بن حنبل، وهو محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج ـ بمثلثة وجيم ـ البغدادي، أصله من الريّ، أبو بكر، ويقال أبو عبد الله: قال ابن أبي حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ٢٥٧ هـ (خ ت).
(٢) يونس بن محمد المؤدب: تقدم، وهو ثقة ثبت (راجع ص ٣٣٥)
(٣) سعيد بن زَرْبي ـ بفتح الزاي وسكون الراء بعدها موحده مكسورة ـ الخزاعي البصري العّباداني: أبو عبيدة، يقال أبو معاوية ـ وخطأه ابن عدي ـ قال البخاري: ليس بقوي، وقال: صاحب عجائب، وكذا قال مسلم، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء، وقال: ليس بشيء، وقال: ضعيف الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث عنده عجائب من المناكير، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك، وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث جداً، وضعفه أبو داود، والفسوي، وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته، وقال ابن عدي: هو يأتي عن كل من يروي عنه بأشياء لا يتابعه عليها أحد، وعامة حديثه على ذلك. قال الذهبي: ضعفوه.
وقال ابن حجر: منكر الحديث، من السابعة (ت).
ترجمته في:
التاريخ الكبير (٣/ ٣٧٠، ٤٧٣)، التاريخ لابن معين (٤/ ٨٩، ١٧١)، تاريخ الدارمي (١٢٧)، سؤالات ابن الجنيد (٣٩٢)، الجرح والتعديل (٤/ ٢٣، ٢٤)، الموضح للأوهام (٢/ ١٣٥)، سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ٣١١)، الكامل (٣/ ١٢٠١ - ١٢٠٥)، الضعفاء للنسائي (١٩٠)، الضعفاء للعقيلي (٢/ ١٠٦، ١٠٧)، المجروحين (١/ ٣١٨)، الضعفاء للدارقطني (٢٣٧)، المعرفة للفسوي (٢/ ٦٦٠)، تهذيب الكمال (١٠/ ٤٣٠ - ٤٣٢)، الميزان (٢/ ١٣٦)، المغني (١/ ٢٥٩) الكاشف (٢/ ٤٣٥)، التهذيب (٤/ ٢٨، ٢٩)، التقريب (٢٣٥).