وعزاه في (الدر ٣/ ٣٠٥ إلى ابن مردويه كلفظ أحمد مختصراً ثم ذكر أنه رواه عن أنس مختصراً وفيه: ... {ألا وإن السيد الله}.
وللحديث شاهد من رواية ربيعة الجرشي:
رواه الدارمي في (المسند ١/ ٧).
والطبراني في (الكبير ٥/ ٦٥)
كلاهما من طريق أبي قلابة عن عطية عن ربيعة مختصراً وفيه: {فالله السيد}.
ورُوي نحوه مرسلاً عن الضحاك أو غيره:
رواه الرامهرمزي في (أمثال الحديث /١٨) وأشار إلى حديث جابر، وحديث ابن مسعود.
دراسة الإسناد:
حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه:
(١) قتيبة: تقدم مراراً، وهو قتيبة بن سعيد، وهو ثقة ثبت. (راجع ص ٢٢٨)
(٢) الليث: تقدم، وهو ابن سعد، وهو ثقة ثبت. (راجع ص ٣٠٩)
(٣) خالد بن يزيد الجُمَحي ويقال السكسكي، أبو عبد الرحيم المصري، مولى ابن أبي الصَّبيع. وثقه أحمد، وابن معين، والفسوي، والعجلي، والدارقطني، وأبو زرعة في موضع، وفي موضع آخر قال: صدوق ربما وقع في قلبي من حسن حديثه. وقال أبو حاتم: لابأس به. وقال ابن يونس: كان فقيهاً مفتياً.
قال ابن حجر: ثقة فقيه، من السادسة، مات سنة ١٣٩ هـ (ع).
ترجمته في:
سؤالات أبي داود لأحمد (٢٤٥)، من كلام أبي زكريا (١١٥)، سؤالات ابن الجنيد (٣٥٩)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٥٨)، السؤآلات والضعفاء (٣٦١)، التاريخ الكبير (٣/ ١٨٠)، الثقات للعجلي (١/ ٣٣٣)، المعرفة (٢/ ٤٤٥)، سنن الدارقطني (١/ ٣٠٦)، تهذيب الكمال (٨/ ٢٠٨ - ٢١٠)، السّيرَ (٩/ ٤١٤، ٤١٥)، الكاشف (١/ ٣٧٠)، التهذيب (٣/ ١٢٩)، التقريب (١٩١).
(٤) سعيد بن أبي هلال الليثي: تقدم، وهوثقة عند الذهبي، وصدوق عند الحافظ والأول أرجح. (راجع ص ٦٠٠)
حديث ابن مسعود رضي الله عنه:
(١) محمد بن بشار: تقدم مراراً، وهو ثقة ثبت. (راجع ص ٢١٣)
(٢) ابن أبي عدي: تقدم، وهو محمد بن إبراهيم، وهو ثقة. (راجع ص ٥٨٠)
(٣) جعفر بن ميمون التميمي: تقدم، وهو صدوق يخطئ. (راجع ص ٥٧٩)
(٤) أبو تميمة الهُجَيمي: تقدم، وهو طريف بن مجالد، وهو ثقة. (راجع ص ٣٠٥)
(٥) أبو عثمان: تقدم، وهو عبد الرحمن بن مُلّ، النهدي، وهو مخضرم ثقة. (راجع ص ٥٧٩)
