وابن عدي في (الكامل ٥/ ١٧٧١)
أربعتهم من حديث عائشة مرفوعاً.
ورواه الدارقطني، والبيهقي في الموضعين السابقين موقوفاً على عائشة، ولفظ الدارقطني {الله مولى من لا مولى له} في المرفوع، وبزيادة {ورسوله} في الموقوف.
وله شاهد آخر من حديث المقدام مرفوعاً:
رواه الطحاوي في (شرح معاني الآثار ٤/ ٣٩٨)، وفي (شرح مشكل الآثار ٧/ ١٧٣).
وقد روي حديث عائشة، وحديث المقدام رضي الله عنهما من طرق بدون الشاهد.
دراسة الإسناد:
رجال إسناده عند الترمذي:
(١) بُندار: تقدم مراراً، وهو محمد بن بشار، وهو ثقة. (راجع ص ٢١٣)
(٢) أبو أحمد الزبيري: تقدم، وهو محمد بن عبد الله بن الزبير، وهو ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري. (راجع ص ٢٣٥)
(٣) سفيان: تقدم، هو الثوري كما تبين من ترجمة الشيخ والطالب، وهو ثقة حافظ. (راجع ص ٢١١)
(٤) عبد الرحمن بن الحارث الزُّرَقي: هو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عيّاش ـ بتحتانية ثقيلة ومعجمة ـ ابن أبي ربيعة، المخزومي، أبو الحارث المدني.
مختلف فيه: وثقه ابن سعد، والعجلي، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان من أهل العلم. وقال
ابن معين: صالح، وفي رواية: لابأس به. وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن نمير: لا أقدم على ترك حديثه. وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أحمد: متروك الحديث، أو قال: متروك.
قال ابن حجر: صدوق له أوهام، من السابعة، مات سنة ١٤٣ هـ، وله ثلاث وستون سنة (بخ ٤)
ترجمته في:
بحر الدم (٢٥٨)، تاريخ الدارمي (١٦٤)، طبقات ابن سعد (٩/ ٢٦٩، ٢٧٠)، التاريخ الكبير (٥/ ٢٧١، ٢٧٢)، الجرح والتعديل (٥/ ٢٢٤)، الثقات لابن حبان (٧/ ٦٩، ٧٠)، الثقات للعجلي (٢/ ٧٥)، الضعفاء لابن الجوزي (٢/ ٩٢)، تهذيب الكمال (١٧/ ٣٧ - ٣٩)، المغني (٢/ ٣٧٧)، الميزان (٢/ ٥٥٤)، الكاشف (١/ ٦٢٤)، التهذيب (٦/ ١٥٥، ١٥٦)، التقريب (٣٣٨).
(٥) حكيم بن حكيم بن عباد بن حُنيف: ـ بضم المهملة ـ الأنصاري الأوسي.
مختلف فيه:
وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في الثقات، وسئل أحمد عن حكيم بن حكيم فقال: ما أعلم إلا خيراً. وقال ابن سعد: لا يحتجون بحديثه، وقال ابن القطان: لايعرف حاله. وقال الذهبي في الميزان: قواه ابن حبان، وفي المغني: ثقة، وفي الكاشف: حسن الحديث.
وقال ابن حجر في التهذيب: صحح له الترمذي، وابن خزيمة وغيرهما، وفي التقريب: صدوق، من الخامسة (٤).
ترجمته في:
سؤالات أبي داود لأحمد (٢٣٣) قال المحقق: لعله ابن عباد، طبقات ابن سعد (٩/ ٢٩٨)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٠٢)، التاريخ الكبير (٣/ ١٧)، الثقات لابن حبان (٦/ ٢١٤)، الثقات للعجلي (١/ ٣١٦)،
