* القاسم بن زكريا تقدم حديث ١٠٧٦. * إبراهيم بن يوسف الصيرفي صدوق فيه لين تقدم حديث ٧٧١. * أبو بكر بن عياش ثقة عابد لكنه اختلط أخيرًا. تقدم حديث ٨٧٦. * يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم ضعيف مختلط تقدم حديث ٣٢٦. * عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف مختلط تقدم حديث ١٣٩. تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٣) وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ٢٧٨) (وفيه عبد الله بن محمَّد بن عقيل وفيه كلام ومع ذلك فحديثه حسن. قلت: إسناده ضعيف، لكن الحديث له شاهد من حديث ابن عباس- أخرجه الطبراني- كما يأتي بعد. يبلغ به إلى درجة الحسن، وله شواهد كثيرة بلفظ: تابعوا بين الحج والعمرة … انظر المجمع ٣/ ٢٧٧، وسلسلة الأحاديث الصحيحة رقم حديث ١٢٠٠.
[١٦٥٨] تراجم رجال الإسناد. * علي بن سعيد الرازي تقدم حديث ١٦. * علي بن زيد بن جدعان ضعيف تقدم حديث ١٥٩. * يوسف بن مهران البصري قال ابن حجر: لم يرو عنه إلا ابن جدعان، لين الحديث. (التقريب). تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ٢٢٤) وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ٢٧٩): وفيه علي بن زيد وفيه كلام. قلت: إن الحديث له طريق أخرى، روى ابن عدي (٤/ ١٣٢٠) من طريق شعب بن صفوان، عن الربيع بن ركين، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس به. وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. قلت: قد توبع في هذا الحديث، وقال فيه ابن حجر: مقبول. فبالجملة أن الحديث بمجموع الطريقين حسن، وله شاهد كما تقدم.