وأخرجه- الطبراني -أيضًا- في كتاب الدعاء ج ٣ ل ٢٥، من طريق عبد الأعلى- به.
[٢٤٨٢] تراجم رجال الإسناد. * مطلب بن شعيب تقدم حديث ٣٦. * عبد الله بن صالح صدوق كثير الغلط تقدم حديث ٥٢. * عمر بن عيسى القرشي الأسدي. قال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ، (اللسان ٤/ ٣٢٠، والميزان ٣/ ٢١٦). تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٢٤٨) وقال الهيثمي في المجمع (٦/ ٢٨٨): وفيه عمر بن عيسى القرشي، وقد ذكره الذهبي في الميزان، وذكر له هذا الحديث، ولم يذكر فيه جرحًا، وبيض له، وبقية رجاله وثقوا. قلت. كذا في المجمع، وقد مضى حاله نقلًا من الميزان، وغيره. وأخرجه -أيضًا- العقيلي (٣/ ١٨٢) وابن عدي (٥/ ١٧١٣) في ترجمةِ عمر بن عيسى هذا، وقالا: لا يعرف إلا به. وأخرجه -أيضًا- الحاكم في المستدرك (٤/ ٣٦٨) من طريق عبد الله بن صالح -به، وقال: صحيح الإسناد، وأقره الذهبي، وهذا تساهل منهما، لا سيما من الذهبي، وهو الذي ترجمه في الميزان وذكر فيه كلام ابن حبان وغيره ما يدل على أنه متروك.