للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن ليث بن أبي سليم، عن عمرو بن مُرَّة، عن أبي البختري الطائي، عن أبي سعيد الخدري، قال:

قال رسول الله : القلوب أربعة، فقلب أجرد فيه مثل السراج أزهر، وذلك قلب المؤمن، وسراجه فيه نوره، وقلب أغلف مربوط عليه غلافه، فذاك قلب الكافر، وقلب منكوس، وذلك قلب المنافق عرف، ثم أنكر، وقلب مصفح، وذلك قلب فيه إيمان ونفاق، فمثل الإيمان فيه كمثل البقل يمدها ماء طيب، ومثل النفاق كمثل القرحة، يمدها القيح والدم، فأي المدتين غلبت صاحبتها غلبت عليه.

قال: لا يروي عن أبي سعيد إلا بهذا الإِسناد.

[٤٦ - باب في الكبائر]

[١٢٥] حدثنا أحمد -يعني ابن يحيى الحلواني، ثنا عمرو بن محمَّد الناقد، ثنا


= * ليث بن أبي سليم بن زنيم صدوق اختلط أخيرًا، ولم يتميز حديثه فترك مات سنة ١٤٨ (التقريب).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (٢/ ١٠٩)، وأحمد (٣/ ١٧) من طريق شيبان بالإسناد، وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٤/ ٣٨٥) من طريق الطبراني.
قال الهيثمي في المجمع (١/ ٦٣) رواه أحمد والطبراني في الصغير، وفي إسناده ليث بن أبي سليم.

[١٢٥] تراجم رجال الإِسناد:
* أحمد بن يحيى الحلواني، ثقة تقدم ح ١٥.
* عمرو بن شُعيب، وأبوه شُعيب صدوقان تقدما حديث ٨٤.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ٥٣) وقال الهيثمي في المجمع (١/ ١٠٤ - ١٠٥) ورجاله موثقون، إلا أنه من رواية عمرو بن شُعيب، عن أبيه عن جده.
تقدم الكلام على رواية عمرو بن شُعيب عن أبيه، عن جده في تعليق حديث ٨٤.
وقد بينا هناك أنها حجة، وأزيد في قول إسحاق بن راهويه، أنه قال: إذا كان الراوي عن عمرو بن شُعيب عن أبيه، عن جده ثقة فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر (التهذيب ٨/ ٥٠).
والحديث أخرجه -أيضًا- هناد في الزهد رقم (٨٩٢) من طريق ليث بن أبي سليم، عن عمرو بن شُعيب به.

<<  <  ج: ص:  >  >>