وقال في التنقيح: "هو حديث باطل لا أصل له". (نصب الراية ٤/ ٨٠).
[٢١٦٤] تراجم رجال الإسناد. * عبد الرحمن بن أحمد بن محمَّد بن رشدين المصري ثقة، قال مسلمة بن قاسم: هو عندي جائز الحديث لا بأس به، ولم أرَ أحدًا تركه، وقال ابن يونس: ثقة صحيح السماع. مات سنة ٣٢٦. (اللسان ٣/ ٤٠٣، والنبلاء ١٥/ ٢٣٩). * جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي، قال الدارقطني: يضع الحديث، وقال أبو زرعة روى أحاديث لا أصل لها، وقال ابن عدي: يسرق الحديث، ويأتي بالمناكير عن الثقات، وقال الذهبي: متروك هالك. (اللسان ٢/ ١١٧، والمغني ١/ ١٣٣). * يحيى بن محمَّد البخاري صدوق يخطئ تقدم حديث ٩٦٩. * عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف تقدم حديث ٨. تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (١/ ٢٤٣) والأوسط (١ ل ٢٩٤) وقال الهيثمي في المجمع (٤/ ٢٠٢): وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -وهو ضعيف. قلت: فيه من هو أضعف نه، ولكن متن الحديث ثابت من حديث ابن عباس وغيره. انظر إرواء الغليل حديث ٢٦٨٣ (٨/ ٢٩٦).
[٢١٦٥] تراجم رجال الإسناد. * أحمد هو ابن عبد الرحمن بن عقال تقدم حديث ٦. * محمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عميرمتروك تقدم حديث ١٦٥١.=