* محمود بن محمد الواسطي تقدم حديث ٣٩٦. * محمَّد بن عبد الملك الواسطي أبو إسماعيل ذكره ابن حبان في الثقات وقال يعتبر بحديثه إذا بين السماع، وقال ابن حجر: مقبول. (التقريب، وتهذيب الكمال). * عمارة بن راشد بن كنانة، قال أبو حاتم: مجهول، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: روى عنه جماعة، ومحله الصدق. وذكره البعض في الصحابة (الجرح ٦/ ٣٦٥، واللسان ٤/ ٢٧٩). * عبادة بن نسي ثقة تقدم حديث ٢٥٤. تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ١٩٧) وأخرجه -أيضًا- البزار (كشف الأستار ٢/ ١٩٢) من ثلاث طرق، وذكره الهيثمي في المجمع (٤/ ٣٣٥) وعزاه -أيضًا- إلى الطبراني في الكبير، وقال: أحد أسانيد البزار فيه عمران القطان وثقه أحمد، وابن حبان، وضعفه يحيى بن سعيد، وغيره. ولم يتعرض لإسناد الطبراني، وفيه محمَّد بن عبد الملك الواسطي، وهو مدلس. والحديث ذكره السيوطي في جامعه (٦/ ٤١١) ورمز لضعفه، وقال المناوي: قال عبد الحق: وليس لهذا الحديث إسناد قوي، قال ابن القطان: وصدق، بل هو مع ذلك منقطع.
[٢٣٨٦] تراجم رجال الإسناد. * علي بن سعيد الرازي تقدم حديث ١٦. * إسماعيل بن موسى الفزاري أبو محمَّد ويقال أبو إسحاق الكوفي نسيب السدي، صدوق يخطئ، ورمي بالرفض مات سنة ٢٤٥. (التقريب والتهذيب). * أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي اسمه يزيد بن عبد الرحمن صدوق يخطئ كثيرًا =