أخرجه -أيضاً- الدارمي (٢/ ١٠٨) والحاكم (٤/ ١١٩) من طريق عقبة بن خالد السكوني، عن موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه -به. وقال الحاكم: صحيح الإِسناد، وتعقبه الذهبي بقوله: أحسبه موضوعاً، وإسناده مظلم، وموسى تركه الدارقطني. وأورده الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة برقم ٩٨٠ وقال: ضعيف جداً.
[٤٠٣٨] تقدم برقم ٩٨٧ في كتاب الصلاة، وقال الهيثمي هناك: وفيه عبد الله بن رزيق، قال الأزدي: لا يصحح حديثه، ثم أعاده في كتاب الأطعمة (٥/ ٢٤)، وقال: ورجاله ثقات، ولعل سبب نقضه لقوله الأول أنه تحرف عليه عبد الله بن رزيق في كتاب الأطعمة إلى أبي عبد الله رزيق: والله أعلم.
[٤٠٣٩] تراجم رجال الإِسناد. * أحمد هو ابن النضر تقدم حديث ١٣٨٤. * الحسن بن إبراهيم الأذَني لم أجده. * عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد صدوق يخطئ تقدم حديث ١٥١٠. =