* مطلب بن شعيب تقدم حديث ٣٦. * عبد الله بن صالح صدوق كثير الغلط تقدم حديث ٥٢. * عبد الله بن يعمر الكلاعي وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: روى حديثًا منكرًا. (الجرح ٥/ ٢٠٥). أبو بكر بن أبي قيس ترجمه ابن أبي حاتم (٩/ ٣٤٦) وقال روى عن أبيه، وأشار إلى هذا الحديث، روى عنه أبو هانئ حميد بن هانئ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول. تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٢٤٩) وقال الهيثمي في المجمع (٤/ ٢٣٤): وفي الإسناد عبد الله بن صالح كاتب الليث وقد ضعفه جماعة، ووثقه آخزون، وبقية رجاله ثقات. قلت: وفيه -أيضًا- أبو بكر بن أبي قيس لم يوثقه أحد، فهو مجهول.
[٢٠٤٤] أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٢٤٩). وفيه -أيضًا- عبد الله بن صالح كاتب الليث- وهو صدوق كثير الغلط، ويظهر بالمقارنة بن الإسنادين، اضطراب في السند، وأن عبد الله بن صالح لم يضبطه، فالحديث ضعيف الإسناد.