للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[١٧٠] حدثنا محمَّد بن يحيى القزاز، ثنا الهذيل بن إبراهيم الحماني، ثنا عثمان بن عبد الرحمن القرشي، عن حماد بن أبي سليمان، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال:

قال رسول الله : طلب العلم فريضة على كل مسلم.

لم يروه عن حماد إلا عثمان، تفرد به الهذيل.

[١٧١] حدثنا معاذ، ثنا يحيى بن هاشم السمسار، ثنا مسعر بن كدام، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، قال:


[١٧٠] تراجم رجال الإسناد:
* محمَّد بن يحيى بن المنذر القزاز أبو سليمان، المتوفى سنة ٢٩٠ (التذكرة ٢/ ٦٣٩، والشذرات ٢/ ٢٠٦).
*الهذيل بن إبراهيم الحماني، قال ابن حبان في الثقات يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات (اللسان ٦/ ١٩٢)
* عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد الزهري متروك، ضعفه غير واحد، وقال أبو حاتم: متروك الحديث ذاهب، وقال النسائي متروك ليس بثقة، وقال البخاري: تركوه، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات (التاريخ للبخاري ٦/ ٢٣٨، والتهذيب، والجرح ٦/ ١٥٧ والمجروحين ٢/ ٩٨، والميزان ٣/ ٤٣).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٦٢)، والكبير (١٠/ ٢٤٠)، حديث ١٠٤٣٩، وابن الجوزي في العلل (١/ ٥٦)، وقال الهيثمي في المجمع (١/ ١١٩) وفيه: عثمان بن عبد الرحمن القرشي عن حماد بن أبي سليمان، وعثمان هذا: قال البخاري: مجهول، ولا يقبل من حديث حماد إلا ما رواه عنه القدماء، شعبة وسفيان الثوري، والدستوائي ومن عدا هؤلاء رووا عنه بعد الاختلاط.
قلت: عثمان بن عبد الرحمن القرشي هو الوقاصي الزهري معروف ولكنه متروك، كما ذكرت ذلك ولم أقف على ما نقله الهيثمي فيه عن الإِمام البخاري.

[١٧١] تراجم رجال الإسناد:
* معاذ هو ابن المثنى بن معاذ العنبري، تقدم حديث ٢٦.
* يحيى بن هاشم السمسار أبو زكريا الغساني الكوفي متهم بالوضع، كذبه يحيى بن معين وأبو حاتم، وقال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث على الثقات، وقال ابن عدي: كان ببغداد يضع الحديث ويسرقه (الجرح ٩/ ١٩٥ والكامل ٧/ ٢٧٠٦، واللسان ٦/ ٢٧٩، والمجروحين ٣/ ١٢٥).
* عطية بن سعد بن جنادة العوفي صدوق يخطئ كثيرًا وكان شيعيًا مدلسًا، تقدم ح ٦١.=

<<  <  ج: ص:  >  >>