قلت: كلا الطريقين ضعيف، أما طريق الطبراني ففيه أبو المنذر الوراق وهو مجهول، وأما طريق البزار ففيه جعفر بن سليمان الجزري، ولم أجد من ترجمه، فضلًا أن يكون من رجال الصحيح. والله أعلم. وقد روي الحديث من طريق صحيح أخرجه الإِمام أحمد (٥/ ٤١١) عن إسماعيل -وهو ابن علية- ثنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة، حدثني من سمع خطبة رسول الله ﷺ في وسط أيام التشريق -ثم ذكر الحديث.
[٣١١٧] تراجم رجال الإِسناد. * عبد الله بن عمران بن موسى أبو محمد المقرئ النجار روى عنه غير واحد، ترجمه الخطيب (١٠/ ٣٨) ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلًا. * صالح بن علي بن عبد الله لم أجده. * عبد الله -أو عبد ربه- بن هبيرة لم أجده. * سلمة بن سنان الأنصاري لم أجده. * طلحة بن عمرو المكي متروك تقدم حديث ١٣٩٦. تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (١/ ٢٣٠) والأوسط (١ لـ ٢٧٥) وقال الهيثمي في المجمع (٨/ ٨٤) وفيه طلحة بن عمرو -وهو متروك.