كتاب مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

٢٩ - كتاب التفسير - ١٢٦ - باب في من علم ولده القرآن - ج: 6 - ص: 118

قال رسول الله ﷺ من علّم ابنه القرآن نظراً، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخّر، ومن علمه إياه ظاهراً، بعثه الله يوم القيامة على صورة القمر ليلة البدر، ويقال لابنه اقرأ، فكلما قرأ آية رفع الله ﷿ بها الأب (١) درجة حتى ينتهي إلى آخر ما معه من القرآن.

لم يروه عن الحسن إلا عمر، تفرد به ابن أبي فديك.

[٣٤٧١] حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيّان، ثنا موسى بن ناصح، ثنا جابر بن سليم (٢) الزرقي، عن عباد بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.

يبلغ به (٣) النبي ﷺ قال: ما من رجل يعلّم ولده القرآن في الدنيا، إلا توّج أبوه يوم القيامة بتاج في الجنة يعرفه أهل الجنة بتعليمه ولده القرآن في الدنيا.

لم يروه عن عباد إلا جابر، تفرد به موسى.

---

= إسناده ضعيف لجهالة عمر بن سهل.

[٣٤٧١] تراجم رجال الإِسناد.
*أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان تقدم حديث ٢٥٨.
* موسى بن ناصح أبو عمران بغدادي حدث بمصر، وتوفي سنة ٢٤٤. وذكره ابن حبان في الثقات. (تاريخ بغداد ١٣/ ٣٩، والثقات ٩/ ١٥٩).
* جابر بن سليم الزرقي، قال الأزدي: لا يكتب حديثه، منكر الحديث، وقال أحمد: شيخ ثقة مدني حسن الهيئة. (الجرح ٢/ ٥٠١، ولسان الميزان ٢/ ٨٦).
* عباد بن أبي صالح هو عبد الله بن أبي صالح السمان المدني لين الحديث. (التقريب).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٨) وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ١٦٦): وفيه جابر ابن سليم ضعفه الأزدي.
قلت: وثقه من هو أعلم بالأزدي والحديث له شاهد أخرجه أبو داود (٢/ ١٤٨) عن سهل بن معاذ الجهني، عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال: من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والداه تاجاً يوم القيامة … وسنده ضعيف، فيه زبان بن فائد وهو ضعيف، لكن يصلح في المتابعات والشواهد فالحديث بمجموع الطريقين حسن.