* أحمد بن عبد الوهاب بن نجده لا بأس به، تقدم حديث ١٧٧. *محمَّد بن عيسى بن نجيح الطباع ثقة فقيه كان من أعلم الناس بحديث هشيم (التقريب). تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ٣)، وأخرجه -أيضًا- في الكبير (١٢/ ٥٤) من طريق أبي عوانة، وأحمد (١/ ٢٧١) من طريق هشيم، والبزار (كشف الأستار ١/ ١١١) من طريق أبي عوانة، وابن حبان (٥١٠) من طريق هشيم وأبي عوانة، والحاكم (٢/ ٣٢١) من طريق هشيم، وأخرجه الخطيب مختصرًا من طريق هشيم، وشعبة (٦/ ٥٦، ٨/ ١٢) عن أبي بشر بالإسناد، وقال الهيثمي (١/ ١٥٣): رواه أحمد والبزار، والطبراني في الكبير والأوسط، ورجاله رجال الصحيح، وصححه ابن حبان. قال العبد الضعيف: في مجمع الزوائد هذا الحديث من مسند ابن عمر، وهو خطأ لا شك فيه:
[٢٨٥] تراجم رجال الإسناد: * محمَّد بن علي المروزي، ثقة، تقدم حديث ٣٨. * إسحاق بن عبد الله الخشك ذكره في الإكمال (٣/ ١٤٦) وسكت عنه. * حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ البلخي الفقيه صدوق عابد رمي بالإرجاء (التقريب). * حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري صدوق (التقريب). تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ١٣٨).