* محمد بن الطفيل النخعي صدوق تقدم حديث ١٨٣٧. * شريك بن عبد الله النخعي صدوق يخطئ كثيراً تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة. (التقريب). تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ١٠٧) وأخرجه -أيضاً- في الكبير ح ٤٩٦٩، ٤٩٧٠، من طريق أبي عوانة، وسعيد بن عبد الكريم بن سليط الحنفي، وشريك، عن الأعمش -به، وأخرجه في الكبير -أيضاً- ح ٤٩٧١، ٤٩٨٣، ٤٩٨٥، ٤٩٨٦، ٤٩٩٦، ٥٠٥٨، ٥٠٥٩، ٥٠٦٥، ٥٠٦٦، ٥٠٦٨، ٥٠٧١، ٥٠٩٢، ٥٠٩٦، ٥٠٩٧، ٥١١٨، مختصراً ومطولًا من طرق مختلفة، وقال الهيثمي في المجمع (٩/ ١٠٦): ورجال الأوسط ثقات. وأخرجه -أيضاً- أحمد (٤/ ٣٧٢، ٣٧٣، ٣٨٨) وفي فضائل الصحابة حديث ٩٩٢، والبزار (كشف الأستار ٣/ ١٨٩ - ١٩٠) وأبو عاصم في السنة حديث ١٥٥٥، والحاكم (٣/ ١٠٩) بنحوه، وصححه الحاكم، وسكت عنه الذهبي.
[٣٧٣١] تراجم رجال الإِسناد. * أحمد هو ابن محمد بن صدقة تقدم حديث ٨. * حفص بن عمر -ويقال ابن عمران الأزرق البرجمي الكوفي ترجمه ابن حجر في التهذيب، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلًا، وقال في التقريب: مستور. * علي بن القاسم الكندي ضعيف شيعي، قال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال العقيلي: شيعي فيه نظر، (اللسان ٤/ ٢٤٩). =