للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

سمعت رسول الله يقول: وذكر قريشاً، فقال: إن فيهم لخصالاً أربعة، أنهم أصلح الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة (١) وأمنعهم من ظلم المملوك (٢).

لم يروه عن الليث إلا ابن وهب، تفرد به عبد الملك.

[٣٩٣٣] حدثنا إبراهيم، ثنا أبي، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة.

أن النبي قال: "اطلبوا -أو قال: التمسوا الأمانة في قريش، فإن الأمين من قريش له فضل على أمين من سواهم، وإن قوي قريش له فضلان على قوي (٣) من سواهم".

[٣٩٣٤] حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا عمران بن هارون الرملي، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، قال:

قال رسول الله : "العلم في قريش والأمانة في الأزد".


= تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ١٥) وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٦) شيخه أحمد بن محمد بن رشدين ضعيف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وأخرجه -أيضاً- أبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٢٩) من طريق الطبراني.

[٣٩٣٣] تراجم رجال الإِسناد.
* إبراهيم هو ابن أحمد بن عمر الوكيعي تقدم حديث ٤٤.
* مؤمل بن إسماعيل صدوق سيئ الحفظ تقدم حديث ٢١٥.
* علي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف تقدم حديث ١٨٥.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ١٥١) وأخرجه -أيضاً- أبو يعلى (١١/ ٣٥٦) عن أحمد بن عمر -به، وقال الهيثمي فى المجمع (١٠/ ٢٥ - ٢٦): وإسناده حسن.
قلت: إسناده ضعيف، فيه ضعيفان مؤمل، وابن جدعان أورده ابن حجر في المطالب العالية (٤/ ١٣٩) ونقل الشيخ حبيب الرحمن عن البوصيري أنه قال: في سنده علي بن زيد بن جدعان -وهو ضعيف.

[٣٩٣٤] تراجم رجال الإِسناد.
* محمد بن إبراهيم تقدم حديث ٨٨. =

<<  <  ج: ص:  >  >>