قلت: الصحيح أن يحيى بن ميمون متروك، وأما ابن حبان فقد ذكره -أيضًا- في المجروحين (٣/ ١٢١) وقال: لا تحل إلرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال.
[٧٥٢] تراجم رجال الإسناد: * أحمد هو ابن محمد بن صدقة تقدم حديث ٨. * محمد بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي، صدوق (التقريب). * صفوان بن هبيرة التيمي العيشي أبو عبد الرحمن البصري، قال أبو حاتم: شيخ، وقال العقيلي: لا يتايع على حديثه، قال ابن حجر: لين الحديث (التقريب، والتهذيب، والميزان ٢/ ٣١٦). * عيسى بن المسيب البجلي الكوفي ضعيف، ضعفه، يحيى والنسائي، وأبو داود والدارقطني وغيرهم (الجرح ٦/ ٢٨٨، والميزان ٣/ ٣٢٣). * عطية العوفي صدوق يخطئ كثيرًا وكان شيعيًا مدلسًا تقدم حديث ١٦١. تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ٨٥) وقال الهيثمي في المجمع (٢/ ٦١) وفيه عيسى بن المسيب البجلي، وقد وثقه ابن حبان والحكم في المستدرك، وضعفه جماعة. قلت: إسناده ضعيف، فيه علتان، ضعف عيسى، وصفوان، وتدليس عطية.