تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ١٥٢) وأخرجه في الكبير (٨/ ٣٦٤ - ٣٦٧) من عدة طرق، من طريق إبراهيم الوكيعي بمثل طريق الأوسط سندًا ومتنًا، وأخرجه أيضًا- من طريق سلمة بن الفضل، حدثني محمَّد بن إسحاق، حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب عن ابن عباس بنحوه أطول منه، ومن طريق إبراهيم بن طهمان، عن سفيان الثوري، عن موسى بن أبي جعفر، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب عن ابن عباس بنحوه، ومن طريق محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس بمثله. وأخرجه -أيضًا - ابن أبي شيبة (١١/ ٨) والدارمي في سننه في الصلاة (١/ ١٦٥) عن ابن فضل، ثنا عطاء بن السائب، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس بمثله. وأخرجه -أيضًا- هو وأحمد (١/ ٢٦٤) عن محمَّد بن إسحاق، حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس- مرفوعًا- بلفظ: بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدًا إلى رسول ﷺ ثم ذكرا الحديث بنحوه أطول منه، قال الهيثمي (١/ ٢٨٩) في هذا السياق رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجال أحمد موثقون، وقال في سياق الطبراني في الأوسط: فيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط. درجة الحديث: تبين من التخريج أن له طرقًا عديدة، يعضد بعضها بعضًا، ويرتقي بها الحديث إلى الصحة، وله شاهد من حديث أنس. أخرجه البخاري في صحيحه رقم حديث (٦٣)، ومسلم في صحيحه رقم حديث (١٢)، بنحوه.