كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

كتاب الطهارة - ص: باب: الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أو الجماع - ج: 2 - ص: 547

فهذا غير الأسود قد روى عن عائشة، عن النبي - عليه السلام - ما يُوافق ما روى إبراهيم، عن الأسود, عن عائشة، عن النبى - عليه السلام -.

ش: أي قد روى غير الأسود بن يزيد، عن عائشة ما يوافق ما رواه الأسود عنها من أنه - عليه السلام - إذا أراد أن ينام وهو جنب كان يتوضأ وضوءه للصلاة، فهذا مما يقويّ رواية غير أبي إسحاق عن الأسود، عن عائشة، عن النبي - عليه السلام - أنه كان يتوضأ إذا أراد أن ينام وهو جنب، ثم إنه أخرج ذلك من ستة طرق صحاح، غير أن الطريق السادس فيه عبد الله بن لهيعة؛ فإن فيه مقالًا.

الأول: عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن يونس بن يزيد الأيلي والليث بن سعيد كلاهما، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن أبي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن، عن عائشة.

وأخرجه مسلم (١): ثنا يحيى بن يحيى التميمي، ومحمد بن رمح، قالا: نا الليث.

ونا قتيبة بن سعيد، قال: ثنا الليث، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة - رضي الله عنها -: "أن رسول الله - عليه السلام - كان إذا أراد أن ينام وهو جنب، توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام".

وأخرجه النسائي (٢) نحوه سواء: عن قتيبة بن سعيد.

وابن ماجه (٣): عن محمَّد بن رمح، عن الليث.

والحكمة في وضوئه - عليه السلام - تخفيف بعض الحدث.

قال ابن أبي شيبة (٤): نا ابن مهدي، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن شداد بن أوس قال: "إذا أجنب أحدكم من الليل، ثم أراد أن ينام فليتوضأ؛ فإنه نصف الجنابة".

---

(١) "صحيح مسلم" (١/ ٢٤٨ رقم ٣٠٥).
(٢) "المجتبى" (١/ ١٣٩ رقم ٢٥٨).
(٣) "سنن ابن ماجه" (١/ ١٩٣ رقم ٥٨٤).
(٤) "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٦٢ رقم ٦٦٣).