كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب القضاء والشهادات - ج: 14 - ص: 410

[ص: كتاب القضاء والشهادات]

ش: أي هذا كتاب في بيان أحكام القضاء وأحكام الشهادات، و"القضاء": الحكم، وأصله قضاي؛ لأنه من قضيت إلا أن "الياء" لما جاءت بعد "الألف" همزت، والجمع الأقضية والقضية مثله والجمع القضايا، وقضى: أي حكم، ومنه قوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} (١) ويجيء لمعان أخرى.

و"الشهادات" جمع شهادة وهي الخبر القاطع، تقول منه: شهد الرجل على كذا، وربما قالوا: شَهْدَ الرجل بسكون الهاء للتخفيف، وشَهِدَ شهودًا أي حضره فهو شاهد، وقوم شهود أي حضور، وهو في الأصل مصدر، وشُهَّد أيضًا مثل رُكَّع، جمع راكع، وشهد له بكذا شهادة أي أدى ما عنده من الشهادة فهو شاهد، والجمع: شَهْد، مثل صاحب وصَحْب، وبعضهم ينكره، وجمع الشَهْد: شهود وأشهاد، والشهادة عند الفقهاء: إخبار عن مشاهدة وعيان لا عن تخمين وحسبان، وإليه الإشارة بقوله -عليه السلام-: "إذا علمت مثل الشمس فاشهد، وإلا فدع -أي اترك".

---

(١) سورة الإسراء، آية: [٢٣].