كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصلاة - ص: باب: القنوت في صلاة الفجر - ج: 4 - ص: 390

ثنا (١) حفص، عن ليث، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه: "أن [عبد الله] (٢) - رضي الله عنه - كان يوتر فيقنت قبل الركوع".

ثنا (٣) هشيم، قال: أنا مغيرة، عن إبراهيم قال: "كان يقول في قنوت الوتر قبل الركوع إذا فرغ من القراءة ... ".

ثنا (٤) ابن نمير، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن سعيد بن جبير: "أنه كان يقنت في الوتر قبل الركوع".

ثنا (٥) يزيد بن هارون، عن هشام الدستوائي، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة: "أن ابن مسعود وأصحاب النبي - عليه السلام - كانوا يقنتون في الوتر قبل الركوع".

وقال السراج في "مسنده": ثنا أبو كريب، ثنا محمَّد بن بشر، عن العلاء بن صالح، ثنا زبيد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: "أنه سأله عن القنوت في الوتر، فقال: ثنا البراء بن عازب قال: سنة ماضية".

وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٦)، ولكن قال: هذا وهم إنما هو الفجر.

فإن قيل: هل روي عن النبي - عليه السلام - أنه قنت في الوتر قبل الركوع؟

قلت: نعم، فقال الدارقطني (٧): ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا علي بن خشرم، ثنا عيسى بن يونس، عن فطر عن زبيد، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - قال: "كان رسول الله - عليه السلام - يوتر بثلاث:

---

(١) "مصنف ابن أبي شيبة" (٢/ ٩٦ رقم ٦٩٠٣) ولكن عن عبد الله.
(٢) في "الأصل، ك "عليًّا"، وهو سبق قلم من المؤلف رحمه الله، والمثبث من "المصنف".
(٣) "مصنف ابن أبي شيبة" (٢/ ٩٦ رقم ٦٩٠٩).
(٤) "مصنف ابن أبي شيبة" (٢/ ٩٦ رقم ٦٩١٠).
(٥) "مصنف ابن أبي شيبة" (٢/ ٩٧ رقم ٦٩١١).
(٦) "صحيح ابن خزيمة" (٢/ ١٥٣ رقم ١٠٩٧).
(٧) "سنن الدارقطني" (٢/ ٣١ رقم ٢).