كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصلاة - ص: باب: ما يبدأ بوضعه في السجود اليدين أو الركبتين - ج: 4 - ص: 400

قلت: ولئن سلمنا ذلك فحديث الأعرج منسوخ كما ذكره البعض، وقال ابن قدامة: وروي عن أبي سعيد قال: "كنا نضع اليدين قبل الركبتين، فأمرنا بوضع الركبتين قبل اليدين" وهذا يدل على نسخ ما تقدمه.

والأحسن أن يقال في ذلك ما قاله الطحاوي: إن حديث أبي هريرة اختلف عنه، وحديث وائل لم يختلف عنه، والأخذ به أصلى.

وعن هذا قال الخطابي: حديث وائل بن حجر أثبت من حديث الأعرج عن أبي هريرة. والله أعلم.

ص: حدثنا أحمد أبي عمران، قال: ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أنا شريك، عن عاصم بن كليب الجرمي، عن أبيه، عن وائل بن حجر قال: "كان رسول الله - عليه السلام - إذا سجد بدأ بوضع ركبتيه قبل يديه".

حدثنا ابن أبي داود, قال ثنا أبو عمر الحوضي، قال: ثنا همام، قال: ثنا سفيان، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن النبي - عليه السلام - مثله، ولم يذكر وائلا.

ش: هذان إسنادان:

الأول: مرفوع صحيح ورجاله ثقات، واسحاق بن أبي إسرائيل المروزي نزيل بغداد شيخ البخاري في غير "الصحيح"، قال ابن معين: هو ثقة من ثقات المسلمين.

واسم أبي إسرائيل إبراهيم.

وأخرجه أبو داود (١): ثنا الحسن بن علي وحسين بن عيسى، قالا: ثنا يزيد بن هارون ... إلى آخره نحوه، ولفظه: "وإذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه على ركبتيه".

---

(١) "سنن أبي داود" (١/ ٢٢٢ رقم ٨٣٨).