كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصلاة - ص: باب: وضع اليدين في السجود أين ينبغي أن تكون؟ - ج: 4 - ص: 418

وأخرجه من ثلاث طرق صحاح:

الأول: ذكره بعينه في باب "رفع اليدين في افتتاح الصلاة"، وفي باب "الخفض في الصلاة هل فيه تكبير؟ "

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١): ثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر قال: "رأيت النبي - عليه السلام - حين سجد وضع يديه قريبا من أذنيه".

قوله: "حيال أذنيه" أي حذاء أذنيه.

الثاني: عن فهد بن سليمان، عن يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن خالد بن عبد الله بن الرحمن الطحان الواسطي، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل.

وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢): عن الثوري، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر قال: "رمقت رسول الله - عليه السلام -، فلما سجد كانت يداه حذو أذنيه".

الثالث: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي، عن أبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري المقعد البصري شيخ البخاري وأبي داود، عن عبد الوارث بن سعيد العنبري أبي عبيدة البصري، عن محمَّد بن جحادة -بضم الجيم وتخفيف الحاء المهملة- الأودي الكوفي، عن عبد الجبار بن وائل بن حجر، عن وائل بن علقمة هكذا وقع في رواية الطحاوي، وائل بن علقمة، وكذا وقع في رواية أبي داود، والصواب: علقمة بن وائل، كما في رواية مسلم والطبراني كما نذكره.

وعبد الجبار وعلقمة أخوان ابنا وائل بن حجر روى لهما الجماعة غير البخاري، وقال ابن أبي حاتم في كتاب "الجرح والتعديل": وائل بن حجر الكندي الحضرمي،

---

(١) "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٢٣٣ رقم ٢٦٦٧).
(٢) "مصنف عبد الرزاق" (٢/ ١٧٥ رقم ٢٩٤٨).