كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

كتاب الطهارة - ص: باب: سؤر بني آدم - ج: 1 - ص: 211

قوله: "أتنازع" معناه تريد هي أن تغترف أولا، ويريد رسول الله - عليه السلام - أن يغترف أولا، فيتسابقان في تحصيله.

ص: حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني، قال: ثنا الخَصيب، قال: ثنا همام، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها -: "أنَّهَا والنبي - عليه السلام - كانا يغتسلان من إناء واحد يغترف قبلها وتغترف قبله".

ش: إسناده صحيح، والخَصِيب -بفتح الخاء المعجمة- بن ناصح، وهمام بن يحيى البصري.

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده"، وقال: ثنا أبو خيثمة، نا جرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "أغتسلت أنا ورسول الله - عليه السلام - من إناء واحد كل واحد منا يغترف منه".

قوله: "يغترف قبلها وتغترف قبله" معناه أنهما يتسابقان، يسبق أحدهما تارة والآخر أخرى.

ص: حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم، عن مبارك بن فضالة، عن أمه، عن معاذة، عن عائشة قالت: "كنت أغتسل أنا ورسول الله - عليه السلام - من إناء واحد، فأقول: ابْق لي، ابْق لي".

ش: أبو عاصم النَّبيل اسمه الضحاك بن مخلد، روى له الجماعة.

ومبارك بن فضالة بن أبي أمية البصري، ضعفه النسائي، ووثقه ابن حبان، واستشهد به البخاري.

وأم مبارك لا ندري حالها ولا اسمها، ومعاذة [بنت] (١) عبد الله العدوية من العابدات.

وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢): وقال: ثنا هاشم بن القاسم، ثنا المبارك، حدثتني أمي، عن معاذة العدوية، عن عائشة ... إلى آخره نحوه.

---

(١) في "الأصل، ك": ابن، وكتب بالحاشية بخط مغاير: لعله: بنت. وهو الصواب.
(٢) "مسند أحمد" (٦/ ٩١ رقم ٢٤٦٤٣).