كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصلاة - ص: باب: السلام في الصلاة هو من فرضها أم من سننها؟ - ج: 4 - ص: 557

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١): ثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، قال: "إذا رعف بعد ما يفرغ من السجدة الأخيرة فلينصرف وليتوضأ, فليرجع فليتشهد ما لم يتكلم، فإن تكلم استأنف الصلاة"

وقد روي عن الحسن خلافة أيضًا، قال ابن أبي شيبه في "مصنفه" (٢): ثنا حفص، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب والحسن قالا: "إذا رفع رأسه ثم أحدث فقد أجزأته صلاته".

وكذ روى عن إبراهيم (٣): ثنا حفص، عن حجاج، عن طلحة، عن إبراهيم قال: "إذا أتم الركوع والسجود، ثم أحدث فقد انقضت صلاته، وإن لم يتشهد".

وممن قال بعدم وجوب التسليمة: عطاء بن أبي رباح.

أخرجه عن محمَّد بن خزيمة بن راشد، عن سعيد بن سابق بن الأزرق الرشيدي مولى عبيد الله بن حجاب يكنى أبا عثمان، ذكره ابن يونس في علماء مصر، وسكت عنه، والظاهر أن نسبته إلى رشيد بلدة بساحل مصر قريبة من الإسكندرية.

وهو يروي عن حيوة بن شريح بن صفوان التجيبي المصري الفقيه الزاهد العابد، روى له الجماعة.

عن عبد الملك بن جريج المكي، عن عطاء بن أبي رباح المكي أحد مشايخ أبي حنيفة.

---

(١) "مصنف ابن أبي شيبة" (٢/ ٢٣٣ رقم ٨٤٧٥).
(٢) "مصنف ابن أبي شيبة" (٢/ ٢٣٣ رقم ٨٤٧١).
(٣) "مصنف ابن أبي شيبة" (٢/ ٢٣٣ رقم ٨٤٧٤).