كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصلاة - ص: باب: الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب هل ينبغي له أنه يركع أم لا؟ - ج: 6 - ص: 24

وأخرجه الدارقطني في "سننه" (١): ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا علي بن حرب، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: "جاء سُلَيك الغطفاني ورسول الله - عليه السلام - يخطب الناسَ، فجلس، فقال النبي - عليه السلام -: إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليصلّ ركعتين خفيفتين ثم ليجلس".

وأخرجه أيضًا أبو داود (٢) نحوه.

الرابع: أيضًا صحيح، عن فهد بن سليمان، عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح ذكوان الزيات ... إلى آخره.

وأخرجه أبو داود (٢): عن محمَّد بن محبوب، وإسماعيل بن إبراهيم كلاهما، عن حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، وقد ذكرناه عن قريب.

الخامس: مرسل، ورجاله ثقات أيضًا، عن يزيد بن سنان القزاز، عن صفوان بن عيسى القرشي البصري القسام، عن هشام بن حسان، عن الحسن البصري، عن سليك بن هُدْبَة -بضم الهاء وسكون الدال وفتح الباء الموحدة- ويقال له أيضًا: سليك بن عمرو كما ذكرناه في أول الباب.

وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" (٣): ثنا هشيم، قال: أنا منصور وأبو حرة ويونس، عن الحسن قال: "جاء سليك الغطفاني والنبي - عليه السلام - يخطب يوم الجمعة، ولم يكن صلى الركعتين، فأمره النبي - عليه السلام - أن يصلي ركعتين يتجوز فيهما".

ص: حدثنا محمَّد بن حُمَيد، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أنا يحيى بن أيوب، قال: أخبرني ابن عجلان، عن عياض بن عبد الله أخبره، عن أبي سعيد

---

(١) "سنن الدارقطني" (٢/ ١٣ رقم ٢).
(٢) "سنن أبي داود" (١/ ٢٩١ رقم ١١١٦).
(٣) "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٥١٦٢٤).