كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصلاة - ص: باب: المرور بين يدي المصلي هل يقطع ذلك عليه صلاته أم لا؟ - ج: 7 - ص: 113

ش: أي احتج الآخرون فيما ذهبوا إليه بحديث ابن عباس - رضي الله عنهما -.

وأخرجه من ثلاث طرق صحاح:

الأول: عن يونس بن عبد الأعلى شيخ مسلم، عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن مسلم الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الفقيه المدني.

وأخرجه الجماعة، وأبو داود (١) أخرج نحوه: عن عثمان بن أبي شيبة، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس ... إلى آخره.

وأخرجه النسائي (٢) أيضًا: عن محمد بن منصور، عن سفيان، قال: ثنا الزهري، قال: أخبرني عبيد الله، عن ابن عباس قال: "جئت أنا والفضل على أتان لنا، ورسول الله - عليه السلام - يصلي بالناس بعرفة -ثم ذكر كلمة معناها- فمررنا على بعض الصف فنزلنا وتركناها ترتع، فلم يقل لنا رسول الله - عليه السلام - شيئًا".

وأخرجه ابن ماجه (٣): عن هشام بن عمار، عن سفيان، عن الزهري ... إلى آخره نحوه.

الثاني: عن يونس أيضًا، عن عبد الله بن وهب، عن مالك ويونس بن يزيد الأيلي، كلاهما عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ... إلى آخره.

وأخرجه البخاري (٤): ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس أنه قال: "أقبلت راكبًا على حمار أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام، ورسول الله - عليه السلام - يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار، فمررت بين يدي بعض الصف، فنزلت وأرسلت الأتان ترتع، ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك عليّ أحد".

---

(١) "سنن أبي داود" (١/ ١٩٠ رقم ٧١٥).
(٢) "المجتبى" (٢/ ٦٤ رقم ٧٥٢).
(٣) "سنن ابن ماجه" (١/ ٣٩٢ رقم ١٢٣٨).
(٤) "صحيح البخاري" (١/ ٢٩٤ رقم ٨٢٣).