كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصلاة - ص: باب: الفخذ هل هي من العورة أم لا؟ - ج: 7 - ص: 207

وأبو خالد غير مجهول روى عنه أبو يعلى واسمه يزيد.

وكذا قوله: ورواه حبيب عن عاصم بن ضمرة ولم يسمعه منه، غير صحيح؛ لأن الطحاوي حكم بصحة هذا الحديث، والانقطاع ينافي الصحة.

فإن قلت: قال البيهقي أيضًا، لم يرو حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة شيئًا فأخرج ذلك عن سفيان.

قلت: أخرج أبو داود في "سننه": حديثا من روايته عنه، وأخرج ابن ماجه في سننه في موضعين روايته عنه.

ص: حدثنا علي بن معبد، قال: ثنا إسحاق بن منصور، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: "خرج النبي - عليه السلام - فرأى فخذ رجل، فقال: فخذ الرجل عورته".

ش: إسناده صحيح حكم بصحته الطحاوي.

فشيخه عليّ بن معبد بن نوح المصري، قال العجلي: ثقة.

ووثقه ابن حبان أيضًا، وروى عنه النسائي.

وإسحاق بن منصور السلولي شيخ ابن المديني روى له الجماعة، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني الكوفي روى له الجماعة، وأبو يحيى القَتَّات الكوفي اسمه زاذان، وقيل: دينار وقيل: عبد الرحمن بن دينار: وقيل: مسلم، وقيل: يزيد وقيل: زبان، وثقه يحيى، وروى له أبو داود والترمذي وابن ماجه.

فإن قيل: قال ابن حزم: حديث ابن عباس الذي في طريقه أبو يحيى القتات ضعيف لضعف يحيى.

قلت: هذا يحيى بن معين وثقه وكفاه هذا في صحة حديثه.

وأخرج الترمذي (١) نحوه مرفوعًا، وقال: حديث حسن.

---

(١) "جامع الترمذي" (٥/ ١١٠ رقم ٢٧٩٥).