كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الزكاة - ص: باب: الخيل السائمة هل فيها صدقة أم لا؟ - ج: 8 - ص: 83

الثاني: عن سليمان بن شعيب الكيساني، عن الخصيب بن ناصح الحارثي، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس بن مالك ... إلى آخره.

وأخرجه ابن حزم في "المحلى" (١): ثنا عبد الله بن الربيع، نا عبد الله بن محمَّد بن عثمان، ثنا أحمد بن خالد، نا علي بن عبد العزيز، ثنا الحجاج بن المنهال، نا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس: "أن عمر بن الخطاب كان يأخذ من الرأس عشرة ومن

الفرس عشرة، ومن البرذون خمسة -يعني رأس الرقيق- وعشرة دراهم وخمسة دراهم".

الثالث: عن أبي بكرة بكار القاضي، عن أبي عمر حفص بن عمر الضرير شيخ أبي داود، وعن الحجاج بن منهال الأنماطي شيخ البخاري، كلاهما عن حماد بن سلمة ... إلى آخره.

و"البرذون": بكسر الباء الموحدة الفرس العجمي، وفي "المطالع": البراذين خيل غير عراب ولا عتاق؛ سميت بذلك من البرذنة وهي الثقالة، يقال: برذن الرجل إذا أثقل. وقال الجوهري: البرذون: الدابة، والأنثى: البرذونة.

قلت: كأنه أخذ هذا من قول الأصمعي: يقال لذوات الحافر وغيرها من البهائم كلها: برذون، وبرذونة. وأنشد الكسائي:

أرَيْتَ إذا جالت بك الخيلُ جولَة ... وأنت على برذونة غير طائِل (٢)

وقالت أعرابية تهجو ضرتها:

تزحزحي عني (٣) يا برذونه ... إن البراذين إذا جرينه

مع العناق (٤) ساعةً أعيينه

---

(١) "المحلى" (٥/ ٢٢٦).
(٢) انظر كتاب "الحيوان" للجاحظ (١/ ٩١٦)، و"لسان العرب" (١٤/ ٢٩٣).
(٣) في كتاب "الحيوان" للجاحظ (١/ ٩١٦): "إليك".
(٤) في كتاب "الحيوان" (١/ ٩١٦): "الجياد".