كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب مناسك الحج - ص: باب: التلبية كيف هي؟ - ج: 9 - ص: 111

عن أبيه بكير بن عبد الله روى له الجماعة.

عن أسامة بن زيد الليثي روى له الجماعة؛ البخاري مستشهدًا.

عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص الزهرية المدنية روى لها البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي.

وأخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١) ثنا [أبو] (٢) أسامة، عن هشام بن هاشم.

عن عائشة بنت سعد قال: "كان سعد يتطيب عند الإِحرام بالذريرة".

وأخرج ابن حزم (٣) من طريق سفيان، عن أيوب السختياني، عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، قالت: "طيبت أبي بالمسك والذريرة لحرمه حين أحرم، ولحله قبل أن يزور أو يطوف". انتهى.

قلت: الذريرة نوع من الطيب مجموع من أخلاط.

وأما أثر عائشة -رضي الله عنها- فأخرجه عن إبراهيم بن مرزوق، عن حَبَّان -بالفتح- بن هلال ... إلى آخره، وإسناده صحيح، وذرة -بالذال المعجمة- غير منسوبة، امرأة من الصحابيات، وذكرها ابن أبي حاتم في كتاب "الجرح والتعديل" وقال: ذرة روت عن عائشة، روى عنها زيد بن أسلم، سمعت أبي يقول ذلك. ولم يتعرض لها هل هي صحابية أم لا، ولم يذكر ابن ماكولا في باب درة بالدال المهملة المضمومة وذرة بالذال المعجمة المفتوحة إلاَّ أم ذرة بالمعجمة، وقال أم ذرة مولاة عائشة تروي عن عائشة وأم سلمة، وروى عنها محمد بن المنكدر وأبو اليمان كثير بن جريج.

والأثر أخرجه ابن حزم (٤) من طريق حماد بن سلمة، عن زيد بن أسلم، قال: حدثتني ذرة: "أنهما كانت تغلف رأس عائشة أم المؤمنين بالمسك والعنبر عند الإِحرام".

---

(١) "مصنف ابن أبي شيبة" (٣/ ٢٠٦ رقم ١٣٤٨٢).
(٢) ليست في "الأصل، ك"، والمثبت من "المصنف".
(٣) " المحلى" (٧/ ٨٣).
(٤) "المحلى" (٧/ ٨٤).