كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

كتاب الطهارة - ص: باب: حكم المني هل هو طاهر أم نجس؟ - ج: 1 - ص: 458

وروى الحديث في "صحيحه" (١): بغير هذا الإسناد عن أبي سعيد الخدري.

والحاكم في "مستدركه" (٢): وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

وأبو داود (٣): رواه بهذا الإسناد حيث قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، حدثني محمَّد بن كثير، عن الأوزاعي، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي - عليه السلام - قال: "إذا وطئ الأذى بخفيه فطهورهما التراب".

وقال النووي في "الخلاصة": رواه أبو داود بإسناد صحيح، ولا يلتفت إلى قول ابن القطان: هذا حديث رواه أبو داود من طريق لا يظن بها الصحة.

ورواه أبو داود (٤) أيضًا من حديث عائشة - رضي الله عنها -: ثنا محمود بن خالد، ثنا محمَّد يعني ابن عائذ، نا يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن محمَّد بن الوليد، قال: أخبرني أيضًا سعيد بن أبي سعيد، عن القعقاع بن حكيم، عن عائشة - رضي الله عنها -، عن رسول الله - عليه السلام - معناه، أبي معنى حديث أبي هريرة.

وقال المنذري: حديث عائشة حديث حسن، غير أنه لم يذكر لفظه.

قلت: رواه ابن عدي في "الكامل" (٥): عن عبد الله بن زياد بن سمعان القرشي، عن سعيد المقبري، عن القعقاع بن حكيم، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "سألت رسول الله - عليه السلام -[عن] (٦) الرجل يطأ بنعليه في الأذى، قال: التراب لهما طهور".

فإن قلت: قال الدارقطني: مدار الحديث علي ابن سمعان وهو ضعيف. قال ابن الجوزي: قال مالك: هو كذاب. وقال أحمد: متروك الحديث.

---

(١) "صحيح ابن حبان" (٤/ ٢٥٠ رقم ١٤٠٤).
(٢) "مستدرك الحاكم" (١/ ٢٧١ - ٢٧٢ رقم ٥٩٠، ٥٩١).
ولكن من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - بنحوه.
(٣) "سنن أبي داود" (١/ ١٠٥ رقم ٣٨٦).
(٤) "سنن أبي داود" (١/ ١٠٥ رقم ٣٨٧).
(٥) "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٢٦).
(٦) ليست في "الأصل، ك"، والمثبت من "الكامل" لابن عدي.